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风水中龙头是什么意思(龙回头风水)

作者:玄黄老祖2023-04-25 08:47:59来源:https://www.cn-tt.com/人已围观

风水中龙头是什么意思(龙回头风水)

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风水中龙头是什么意思

龙回头风水

怎么样确定龙入首

风水来龙入首

风水中龙头是什么意思

风水中龙头是什么意思

1、龙生九子,其一为龟,龙龟就是传说中龙的第九子。龙龟为瑞兽的一种,主吉祥。为解灾化煞、增强人缘、多逢贵人最强之风水宝器。它有龙头龟身的外形,风水学上有四灵祥瑞,这四灵祥瑞指的是:龙、凤、麒麟、龟,而龙龟是龙和龟的结合物,因此更具有灵瑞之气龙可以化小人、增加贵人运与人缘;龟代表长寿与健康,还可化阴煞、斗三煞,最重要的还可增加财气。龙龟放在财位可催财,放在三煞位或水气较重之地最有效,风水学有云:“要快发,斗三煞”。 水气重之风水位主是非口舌,龙龟在位能化解口舌兼加强人缘。头要朝内,放在女士床头可以把老公招回来。摆放在书桌上或者书架中,化解小人,多招贵人。其使用方法:一般将龙龟放在老人的卧室和办公室的办公桌上。特别是在工作中如果不顺,受到小人排挤或上司不喜的情况下,择其时日,在办公桌上放一只龙龟,则会得到贵人相帮和上司的赏识,工作上会很顺利。除了在公司摆放之外,同时在家里客庭里也摆放一只,可以相得益彰,发挥更大的作用。有部份龙龟法器之背部是活动的,可将之掀起,放入茶叶及**,可加强其效应。

龙回头风水

龙回头风水

1、骑龙,好比人骑马一样。如壬子来龙,立丙午向,这就是骑龙局。倒骑龙,顾名思意。就是人倒坐在马背上。如壬子来龙,立壬子向。*向面对祖山。这种倒骑龙局,以回龙顾祖式为多。如壬子发脉,一路左旋右转,在丙午方起峰结*,此时*场与祖山遥遥相望,立壬子向即为倒骑龙。相传,宋朝开封府大堂,与皇宫隔街相对。皇宫座北朝南,大堂座南朝北,所以人们把时任开封府尹的包公叫作:倒坐南阳开封府。这就类似倒骑龙。

怎么样确定龙入首

怎么样确定龙入首

1、龙行千里“千里来龙看入首“就是风水中把绵延的山脉”称为龙。无法确定到底属于哪方来的。风水界就有了,千里来龙看入首,也就是测量父母山和少祖山之间的方位”即来龙的尽头处。

2、天干来龙立地支向,地支来龙立天干向。甲庚丙壬辰戌丑未,乾坤艮巽子午卯酉,乙辛丁癸寅申巳亥。子午卯酉龙可立乾坤艮巽向,以地盘双山立,叫阴阳相交或夫唱妇随。其它双山同理。最好的局为生来水坐旺向,旺来水坐生向水龙从西方来为从生方来,从北方来为从旺方来,木龙从北方来为从生方来,火龙从东方来为从生方来,从南方来为从旺方来。金龙从南方来是从生方来,从西方来是从旺方来。申子辰水局,从壬子方来为从旺方来,也叫水口在辰。其它看十二宫生旺墓绝表。什么是龙?风水上高一寸为山,低一寸为水,地脉脊梁走向为龙,山脉也为龙。低处走向为水,不一定要有真水,旱水(没有水的沟或低地走向)在风水上也为水.在三合四大局中,立坐叫立向,如坐午向子,这是这个学派的特殊定义。其它学派易于混淆。罗盘中0度为子中的一盘为地盘,也为磁北盘,是以磁北为子中的,为地轴正北,也叫星极盘,以北斗星为北。外盘为天盘,是原土圭上的日景盘,是太阳的规律,就是大家常说天盘纳水。地盘为立向之用,这是三合四大局理气理论的核心,峦头请参考其它书。在寻龙定*后,常说“入山寻水口,登*看明堂”先看水口在那里,则为水局,如测得入首龙也为水龙,即为龙真*的的地,也就是龙水同局,则可立水局分金。

3、立向的原则:天干来龙立地支向,地支来龙立天干向。叫阴阳相交。龙分三片,甲庚丙壬辰戌丑未,乾坤艮巽子午卯酉,乙辛丁癸寅申巳亥。子午卯酉龙可立乾坤艮巽向,反之也可。余仿此。丙来龙可立午向,以地盘双山立,叫阴阳相交或夫唱妇随。其它双山同理。最好的局为生来水坐旺向,旺来水坐生向水龙从西方来为从生方来,从北方来为从旺方来,木龙从北方来为从生方来,从东方来为从旺方来。火龙从东方来为从生方来,从南方来为从旺方来。金龙从南方来是从生方来,从西方来是从旺方来。申子辰水局,水从坤申方来为从生方来,从壬子方来为从旺方来,去水走乙辰方为消于墓方,也叫水口在辰。其它看十二宫生旺墓绝表。什么是龙?什么是水?风水上高一寸为山,低一寸为水,地脉脊梁走向为龙,山脉也为龙。低处走向为水,不一定要有真水,旱水(没有水的沟或低地走向)在风水上也为水.在三合四大局中,把坐叫向,立坐叫立向,如坐午向子,即午山子向叫立午向,不叫立子向,和其它学派不一样,72龙也是以坐论的,这是这个学派的特殊定义。其它学派易于混淆。罗盘中0度为子中的一盘为地盘,也为磁北盘,是以磁北为子中的,排在内盘。中间为人盘,是地极盘,为地轴正北,也叫星极盘,以北斗星为北。外盘为天盘,是原土圭上的日景盘,是太阳的规律,为测来去水之用,就是大家常说天盘纳水。地盘为立向之用,立向是以磁方位为准。三合四大局是怎样立向的?这是三合四大局理气理论的核心,峦头请参考其它书。在寻龙定*后,就是立向问题。常说“入山寻水口,登*看明堂”,先看水口在那里,如为乙辰,则为水局,如测得入首龙也为水龙,则为龙水同局,即为龙真*的的地,也就是龙水同局,则可立水局分金。立向时最好使向朝向明堂中间,即优先选近明堂中间的72龙分金。那么在什么地方测来去水呢?在*前立碑处用天盘测。立向时内外堂水都要从生旺方来,方为全吉。如壬龙入首,水从坤申方来,消于乙辰方,则立地盘子山午向正针水局72龙分金。再如来龙入首为丙龙入首,水从寅方来,消于辛戌方,则立午山子向正针火龙72龙分金。

风水来龙入首

1、风水中如何格龙 ,风水格定入首龙的位置?——“格龙”,就是用罗盘检测龙山入首在何字。站在用*位置的中点,向来脉方向看;一般是指看到的父母山,也就视觉所能看到的第一个山头正顶的中位,从这开始到用*位置一线,也就是视觉中线,这条线在罗盘上处何字上,就是格定为某龙。比如来脉一线在壬字上,就是壬龙。实际中,不一定从一个字上入脉,从两字之间入脉的占多数,称双山来龙,又称双山入脉。比如入脉一线从壬、子二字之间入脉,即称为壬、子龙,或称壬、子入脉。

2、在风水学中,“龙楼”和“宝殿”是指龙脉中的太祖山因其高大耸拔而端方所呈现出的气象形势:其中,高耸入云者称为“龙楼”,而方圆平整者为“宝殿”。廖瑀在《泄天机·全局入式歌》中提到:“祖龙高顶名楼殿,常有云气现。”注曰:“龙之起祖必为高山,尖者为龙楼,平者为宝殿。”有“龙楼”或“宝殿”的祖山一般其山势高大,巨石嵯峨,如火焰炎炎上照天庭,因此多为廉贞峰。廉贞峰五行属火,形状高大挺拔,赤黑如火焰冲天而起。一般情况下,廉贞峰如果单独存在,是大凶之峰,主官司、凶死、忤逆**、败国亡家,因此,单独存在的“廉贞峰”在风水中只能作为朝山之用,且中间必须隔水。但“廉贞峰”作为“(太)祖山”时,一般会有大量吉峰相伴,因其高大挺拔而产生的冲煞之气会被这些吉峰所倾泻化解,此时“廉贞峰”高大的特性便会**威,所主大吉。在这种情况下,“廉贞峰”上若有“龙楼”和“宝殿”的存在,便是上上之格局,必出真龙(脉)。而如果楼殿之上,有池水存在,或泉水绕夹两旁,便是吉中又吉。因为此形为真龙之外气,夹住真龙,由水中而过,不随龙脉逸去。辨识“龙殿”之法,主要遵循一条:****或春分秋分日,夜望云霓,云霓生于绝高之顶,即是龙楼宝殿,为祖山之标志。《撼龙经》云:“云霓先生绝高顶,此是龙楼宝殿定。”大地之中,龙脉纵横,枝干并起,因此“龙楼”和“宝殿”,也是会经常出现的。《撼龙经》云:“大龙大峡百十程,宝殿龙楼去无数。”但如何辨识“龙楼”和“宝殿”,也是一件很困难的事情。

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