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玄空风水运星揭秘(三元玄空风水学)

作者:玄黄老祖2022-11-20 11:28:59来源:https://www.cn-tt.com/人已围观

玄空风水运星揭秘(三元玄空风水学)

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玄空风水运星揭秘

三元玄空风水学

风水学流派

玄空高级风水

玄空风水运星揭秘

玄空风水运星揭秘

1、玄空飞星风水曾经是皇室风水,属于秘而不宣的风水秘术。传说主要是因为玄空风水是从《天风水大宗玉涵真经》中得来的,对于风水传人要求是很高,历来都是单传,民间是只闻其名,不知其真容。后来在清朝时,经过蒋大鸿、章仲山等风水大师的验证,对玄空飞星风水进行弘扬,后渐渐形成了玄空飞星派。?

2、玄空飞星这四个字要怎么来理解呢?是玄字,玄代表天,指的是天道,也就是阴阳之道,阴阳调和互补,缺一不可;是空字,用空间来理解就可以,主要是指大地,所谓空而不空是也;最后飞星二字可合在一起理解为不断运动变化的星位,也可以分开来理解,“飞”为变化的局势,“星”代表九星。所以玄空飞星是讲究阴阳五行,充分考虑时空变换因素,论证比较复杂的一种风水学说。?

3、阅读经文典籍,《青囊经》为玄空飞星必读经文,其他还有杨公所著《天玉经》、《都天宝照经》,《玄空秘旨》,《玄机赋》,《紫白诀》等,清代蒋大鸿的《天元五歌》、章仲山的《宅断》,还有沈氏风水学等著作能更通俗理解和运用玄空飞星风水。?

4、三元九运——玄空飞星风水最重要,也是与其他风水最大的不同,是将开运分开为三元九运。每六十年为一元,每运占二十年,如此上元有三运,中元有六运,下元分有九运。三元九运共有一百八十年了,永远在不断循环的,而每个方位的吉凶在二十年后便会改变。玄空飞星派讲究二宅风水有没有运,以及主命与宅之配合。??

三元玄空风水学

三元玄空风水学

1、风水在长期的形成、演变、发展中,形成了两大流派:清代丁芮朴在《风水祛惑》中道”风水之术。大抵不出形势、方位两家:言形势者“今谓之峦体,今谓之理气,唐宋时人;各有宗派授受,自立门户。形势宗的宗旨是,考察自然山川,地形地貌。明辨龙、砂、水、mgc、向”依mgc阳五行、九星、生克制化:形势宗注重山川形势,广泛运用罗盘、鲁班尺。因其客观、具象、实用,得到了长足的发展。其主要理论著作是唐代杨筠松的三部代表作,理气宗的宗旨是,依时间、空间、星宿、谶纬、节令、命属。以罗盘辨方正位:运用mgc阳、九宫飞星、八卦、五行生克等原理操作运行。趋吉化煞:以期富贵平安,其理论著作首推《九天玄女青囊海角经》,此书以周易、mgc阳为本,二十四山向,为基本内容。一般认为,在风水运用中“理气宗?两大流派,二者之间相互融合,其实不然“风水的形势宗”论山川形势“以察地气”体,风水的理气宗。言元运、方位,以著应验,应为地学之,mgc阳二宅”依形势宗。龙、砂、水、mgc、向,勘定了好的风水,建造完成了mgc、阳二宅“有了完整的建筑主体”安居乐业,它还不能满足人们的心理需求”因为人们除了希望,好运长久“但现实生活又不以人们的意志为转移”人们对命运的不可期预。对事物的好坏、生命中的吉凶没有把握,形势宗的方法与理论“并不能完全满足人们的这一心理需求”理气宗的形成,正是为了解脱人们在对“难以由自己掌握的基础上而成立。命运“推算。并对命运的吉凶进行化解,迎合和满足了人们的心理需求。宅好命也好“的愿望”

2、招生广告连具体培训内容都不写,估计对自己的风水也没有信心和把握,建议到民间或学院派寻访正规的玄空派师傅,或者杨公风水(可以去三僚村找找)也不错。培训的大概内容和门派还是写得很清楚很清晰的。感觉此人营销能力不错。

3、招生广告连具体培训内容都不写,简直是装神弄鬼,估计对自己的风水也没有信心和把握,才如此神神叨叨,建议到民间或学院派寻访正规的玄空派师傅,或者杨公风水(可以去三僚村找找)也不错。我参加的风水学习班不说其他的,培训的大概内容和门派还是写得很清楚很清晰的。感觉此人营销能力不错,实际本事就不知道了。而且,给哪里看风水都可以摆拍嘛,不就是找几个人找背景配合的问题,很简单嘛。

风水学流派

风水学流派

1、风水学,本为相地之术,是一门古老的传统玄术。即临场校察zhi地理的方法,叫地相。在中国古dao代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。风水学主要分为两个流派。第一种形势,第二种理气派。

2、(二)理气派:(1)八宅派(2)命理派(3)三合派(4)翻卦派(5)飞星派(6)五行派(7)玄空大卦派(8)八卦派(9)九星飞泊派(10)奇门派(11)阳宅三要派(12)廿四山头派(13)星宿派(14)金锁玉关派

3、江西三僚风水。实战派。当然一千个也许只有一个人得了杨公真传。多数是地理五诀三合长生派的,也号称得了杨公风水真传。三僚风水师以三元大卦:天元龙地元龙人元龙夫妇交媾为原理,向与水口交媾,来龙入首与内金坐度交媾。来鼓吹三元不败。

4、以山峰星体准确判断风水的风水师。对理气不太精通,以天然生成的风水宝地为主。有一套过硬的入坟断功夫。当然也有得了赖文俊(俗称赖布衣)或刘伯温等先贤的真传的人,这种有真传的风水师当然会做风水。

玄空高级风水

1、什么是収山出煞呢?简单的说,就是旺相山星环境地势要高、衰死的山星环境地势要低;旺相水星环境地势要低,衰死的水星环境地势要高。收山出煞是玄空风水理气的重要依据;这个在实际应用上,用到很多。由于涉及到理气与峦头相接合原则,不是三两话就说明白的。

2、阴阳二宅风水,以坐山朝向为主。坐山是阴阳二宅后的靠山、山峰、高楼或高大物体、指的是高的地方,向水是阴阳二宅前向首、低凹、空旷、河流或池塘、指的是低的地方。我们知道风水大纲是,山管人丁水管财,意思是说:阴阳宅的坐山好坏关乎人丁兴旺、与生命和健康;阴阴宅的向水关乎人的财运好坏与事业兴衰。山星与向星的吉凶,与两个因素有关,一个是在不同元运里有旺有衰;二是在各自环境形象有吉有凶。

3、山星渲化地势方式是高出地面,秀丽山峦就是地气旺的表现;水星渲化地势方式是低于地面,河流、湖泊、低的道路或略低空旷地是最代表水星旺相方式。因此要想获得吉祥风水环境,必须处理好山与水两者的关系。在现实中,绝佳环境配合旺相理气,可遇不可求。因此风水学就产生了“収山”和出煞。山上龙神不下水、水里龙神不上山、收山出煞,这两句是玄空风水判断风水好坏重要理论依据。

4、当测得阴阳宅坐山朝向时,问明了建宅时间,我们便可布得飞星盘。如杲是旺向山星飞临坐方、坐方又有靠山物休,就是山上龙不下水为吉;但如果坐方没有靠山物,要人工建造靠山,或者躲避;如果衰死之星飞临坐方,坐方有靠山物为凶,要布水局或躲避,这种风水布局的方法叫“収山”。如果是旺向水星飞临向方、向方低旷或有水,就是水里龙神不上山为吉。但是如果向方高出地面要人工建水局,或者躲避;如果衰死之星飞临向方,向方低凹有水为凶,要布山局或者躲避,这种风水市局的方法叫“出煞”。多实残:相反的风水布局,就掌握了収山出煞。

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