您的位置:首页 > 磁场磁场

二十四山五行消砂峰(风水巽峰)

作者:玄黄老祖2022-11-05 09:26:59来源:https://www.cn-tt.com/人已围观

二十四山五行消砂峰(风水巽峰)

目录:

二十四山五行消砂峰

风水巽峰

天星消砂

消砂纳水是什么意思

二十八宿五行

如何看风水纳水

二十四山五行消砂峰

二十四山五行消砂峰

1、每一宿都以主观定了五行,以禽定了名,即,角木蛟、亢金龙,氐土骆、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳、奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月鸟、咀火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翌火蛇、轸水蚓。

2、因为地盘二十四山向所对应的二十八宿五行不一样。即甲庚丙壬,子午卯酉不一定属火。辰戌丑未不一定属金,寅申巳亥不一定属水,乾坤艮巽不一定属木,乙辛丁癸不一定属土。如:卯为氐土骆,不属火。乙为亢金龙,不属土。巽为轸水蚓,不属木。寅为翌火蛇,已为翌火蛇,亥为室火猪,都属火而不属水。正反映了中国“风水”的复杂性和欺骗性。

3、????????? 我在研究天空中东南西北四大星区分布的二十八星宿时,发现二十八星名称中间一字是五行属性,也就是说从名称就看出其五行属性来,例如角木蛟五行属木,亢金龙五行就属金。每星在罗盘上所占度数不同,因此二十八星在罗盘上的星名是用简称与所占度圆周数合成的,简称后的数字就是该星所占度数,例如角十二太,就表示角木蛟在圆周上占12度多一点,氐十六少就表示氐土貉在圆周上占16度少一点。东南西北四大星区的七星五行都是按顺序排列的,从顺时针方向数都是木、金、土、火、火、火、水。 具体情况如下:

4、??????? 井木犴——木;鬼金羊——金;柳土獐——土;星日马——火;张月鹿——火;翼火蛇——火;轸水蚓——水。西方白虎七宿:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、嘴火猴、参水猿。?其五行属性为:

风水巽峰

风水巽峰

1、九星风水学九穴星峰龙行上应三吉星,儿孙世代产贤哲。贪狼星峰其峰形状如出土之笋,四面圆尖,以尖圆平直小为上,以欹斜侧岩倒破空为劣。尖,圆,不偏不歪,指顶平浑圆,不斜不畸;清秀小巧如文搭笔头。七恶形,面尖身直,身形歪斜,山多恶石。不同的形状,有不同的吉凶祸福。贪狼顿起笋生峰“……贪狼自有十二祥……祸福轻重自不同。贪狠星峰五行属木。木火相生以廉贞火星作??山为佳”与廉贞祖山百十里遥相呼应,贪狼若非廉作祖。为官也不到三公:贪狠星属吉星“若带有清秀的鬼星、技脚。若得贪狼磊落群立如笔阵旗枪,定为入阁文官或世代王侯,以屋脊高耸、垣堵起伏。四檐拱照为贪狼木形,主文章魁选,否则人丁多损,巨门星峰其星距祖宗山不远,形状不尖不圆而成方形,面如大门,其势高大方正,少枝脚,但周遭护卫甚多。方岗之下如驱羊,如旌如节之山成双成对,其后更有刀剑之峰相护送。每遇星峰跌断处“谓真龙从此剥换,更衣换形。巨门星高昂尊贵,随侍不可少,如果形体孤独。不宜开坟立宅。《撼龙经》云,若是独行无护卫,定作神祠佛道宫,又忌形体欹斜。若顶上多生断裂摺痕:形如火焰“则化为廉贞恶形,巨门星为吉星。五行属土”土性淳厚,主出人忠良正直,如悬钟顿起者,诸侯闻达,主受??御敌。君王扦城,高大而清秀者,仁风莫誊,肥厚遥长者;子嗣兴旺,发福悠长,但势若短尖。则多亏败,阳宅中以屋宇方正,四檐齐平。墙无缺陷者为巨门形,主财富如流,忌门前凶砂,禄存星峰其峰上体圆方如鼓,下体肥大如葫芦形,禄存星随下体不同有多种变形,齐整平行。如剑芒??幡,与小贪狼、小巨木及辅弼诸星降列于大江之畔,其下枝脚尖如剑戟,罗列周身,两短中长,龙隐中行,则结穴,形如腰肋,两边凹陷,枝脚如乱丝蓬麻,只合为神伺佛道之宫,折痕裂坼,技脚自顶而分,须待枝脚回转。结于平地,落于平洋,势如巨浪,开张飞扬。寻穴须看水势朝迎,形如长蛇。只可视为贵龙的随从之龙,第八禄存形如头盔,下有肩披,形如落花,多为水口罗星。禄存星峰,天下诸山皆有,五行属土。其或凶或吉,全视其形好形恶而定,其吉峰立穴,前又有圆润小峰,即禄存星所带官禄之象,其后若横带剑芒。亦主兵权尊重,若与贪、巨、武、辅并行,文曲星峰星峰形状如蛇鳝,风水家认为,皆会间杂文曲星峰而行,文曲星峰是真龙剥换的标志。五行属水,侧面成峰,如丝如缕,多低平而行。少星峰突起。或有星峰,亦同于左辅右弼,平洋之中,如一弯峨嵋,如果此类星峰接连而生,有情环顾,主其家妇女荣贵,其男也可因妇而得官,文曲低平行龙。若能生得贪、巨、武、辅等吉星在其间,则更为尊贵,主家男功名科第,机巧不输尊翁,但文曲水星行龙。少如蛇蟮之轻灵清秀者,多呈渔翁撒网之形,或如惊蛇出草,鹅头枕流,形呈僵死而情露惶惑。枝脚零乱而不齐整,山水反背而少关拦,其形大恶,因而风水家多视文曲水星为凶星,男人酒色而败家,女人淫乱而致讼,此地葬之主游荡,男不忠兮女不贤,阳宅中以屋作无楼,檐披低矮。主女淫;门壁斜歪者更凶,廉贞星峰 星峰高大耸拔。顶上乱石嵯峨;山色赤黑如烈焰冲天而起,廉贞星形势高大,多作祖山,顶上称为龙楼宝殿,其下生出贪巨武辅等吉星。周遭帐幕重重,真龙如仙带飘飞。穿帐而出,吉星缠护。山石高大则气势雄伟,行龙高贵,贪、巨、武、辅诸吉星,如果没有耸拔嵯峨的廉贞作祖山,结穴纵吉而不贵。《撼龙经》所谓"贪狼若非廉作祖,为官也不到三公"但龙贵剥换,如果廉贞行龙不剥换为吉星,因为廉贞本身粗大蠢笨,怪石峥嵘,枝脚如鬼符零乱,草木焦枯,山势峻急,水无以蓄,为大恶之形。扦穴则主官祸凶死,是以风水家视廉贞为凶星。阳宅中以屋脊尖耸、垣墙尖长,火灾痨疾立至。又名红旗星峰。武曲星峰星峰形状如大钟覆地,圆中微方,高大端正,无欹足枝脚延伸。如贪狼而不尖,如巨门而带圆,似禄存而无足,与左辅形近更高大。武曲星五行属金,如楼台林立,高耸人云,裂土封侯;清秀明丽而三五相连属者,主子嗣聪颖,形貌端秀,文章及第。武曲之星号一金,定主兵权富韬略,登坛既拜夷狄钦。棱层高耸立屏障,文华秀发称儒林。阳宅中屋宇光明,墙垣高大方正,四檐相照者,为武曲金形,忌门前凶砂,主小房男、女不利。破军星峰星峰形状如三角军旗,前头高卓,有诸星峰形状,但后尾低下长拖,两边壁立倾斜。破军星峰如走旗,前头高卓尾后低,两旁失险落坑陷,壁立反裂形倾欹。破军星为其他星峰变化成穴,有贪狼破军、巨门破军、禄存破军、武曲破军、廉贞破军、辅星破军、弼星破军诸形,以走旗拖尾为其总特点。破军星五行属金,山势猛恶,峰峦突兀,乱石横生,形体不整,如竹杆、如马鞭、如戈戟、如绳索。明堂倾侧,水去无收,龙虎抱卫之山,亦爪脚突怒,多犯忌煞,均须识破军之体,否则吉变为凶,灾祸立至。阳宅中以屋高地窄,墙垣败破,檐如筹矢披散者为破军形,则更有流配之刑,痨瘵之病。左辅星峰左??正形如古人裹发幞头,前高后低,有两枝脚低平而行。武曲星峰两旁常生辅星,其形与武曲相似,为覆釜形,较低圆。高即为武矮为辅,左翱旦尚有诸多形状”或如梭、如印,或如月、如笠,或似鲤似龟,或似梳似戟,随所从星峰而有不同形状,以形 状小巧清秀而圆丰者为是。左辅星常生于真龙结穴之处,位于明堂左上方。风水家行龙讲究缠绕护卫,缠护愈多。其龙愈贵,辅弼之星,牵联而行,如螺卵堆垒,如梨栗拥簇,左护右卫,结穴必贵,吉星行龙,亦不显贵。高岭如何住得龙:左辅星五行属金本身无吉凶“随吉星则吉,随凶星则恶。本身形状以清秀或丰润止伏迎拜为佳”以丑陋突怒飞走为恶,阳宅吉凶同,或如梭、如丝、如虫、如鱼、如蛇,与左辅星一样。随其他星峰形状而定。形随八曜高低生,八星断处隐藏行:多生于结穴之处,明堂右方,故名右弼。右弼星隐迹藏形,踪影不现,《撼龙经》云,是以名为隐曜星。风水家认为,说明地脉暗来。识者若能精悟妙解,法眼独具。于隐隐微微之中识其形踪”即能寻得结穴,右弼一星,本无形可觅,只为上应九星,故增置其名,右弼五行属水,吉凶随他星而生,但多傍吉星。傍凶着少,唐杨筠松形家风水九星风水学认为,龙脉之行,殊少尊贵全格,多是星峰杂出。天下三山五岳,亦多为吉星凶星相互参错。

天星消砂

天星消砂

1、讲了半天格龙秉气,就是以水口为支点。用四十八张图去对,照着四十八张吉凶福禄,马上来断其中之一,不是全部,龙的吉凶福----。秉气是分金需合法度。不能“千里江山一向问”360℃任意向。不合法度,不合龙地气。要再好,峰再秀也是虚。再据地运,旺星上山,就是秉气。这就是地理学做法的要诀。这个命题不去研究,离题万丈,误人春秋。真工夫就得上山去,对着古坟。消砂取贵峰入座,砂手再美,不用水法入座等于零。旺山旺向全是概念,唯一有效是用罗盘格之录用。离开罗盘的工具,好山秀峰贵与赋给你有用吗?就是将七十二喝彩,棱龙经,疑龙经,雪山赋倒背如流,也仅是加深对素材的理解和把握。说透了是逆与顺,向与背,高与低,连与断,阳与阴的把握。这些钻在书上永远都是只能意会,不能言传。唯一有效就是在老师的指点下,拿着罗盘,到山上去,复他千个坟,那些峰如何拔,那些峰如何消。而具体做法上,都属于第三个阶段的工夫,那在格龙秉气,纳水之后,再来考虑消砂。不明所以者,朝好,案好,堂局好,统统误人非浅。有一句非常古远的经典,古人论气只论龙,后人加上砂与水。再后人加上的东西比米很多。有没的方法微是抓主次。故消砂这一块,本文不讲,没有任何意义。先将格龙秉气纳水做法弄明白。再复古人坟即定吉凶一节上,专门来提取这些素材论吉凶,透点真诀真工夫吧!在罗盘上取生、旺、死绝等,对着字照着砂。注意,不是峰来就是美。而是罗盘上的生、旺才决定峰之

消砂纳水是什么意思

1、消砂,即是消峰,峰与砂是没有区别的,但是称龙虎砂,却没有称龙虎峰。似乎沙比峰低、比峰小,除沙就是吸峰沙,这也是审判峰沙的含义,也就是明堂眼中的宫廷沙。潮英沙是客砂,是外气沙,龙峰沙是主沙,是内气的峰沙。

2、在明塘眼力内的峰沙中,也有不少是龙的枝条,要区分最简单的方法来区分主沙,就是看水,所有的洞场都有水流被峰沙隔开,都是沙子。那里没有水和龙,进入第一个被沙峰隔开的,是主要的沙地。

3、具体做法,从左到右或者从右到左,从名人堂所有的入水口,逐一观察长生十二宫占据的宫位。如果来水占据了万寿宫,就叫万寿水。占的是帝旺宫,就称为帝旺水,占的是病宫,就称为病水。

4、所谓来龙证穴,就是从预选的墓穴或宅基起,沿入首龙的随龙水及来龙的驳换逐节往来龙的祖山审龙,即俗称的追龙脉,直到随龙水的源头的最高峰,即是来龙的祖山,其它地理术者所称中国龙脉是从昆仑山起祖,是错误的,是画蛇添足。

二十八宿五行

1、【详解】二十八宿是什么?二十八宿是我国古人对星空的划分,它们的起源很早,远在周·秦以前,将星空划分为三垣,四象和二十八宿。三垣是北天极周围的三个区域,即紫微垣、太微垣和天市垣。四象是分布于黄道和白道近旁,环天一周。每象各分为七段,称为“宿”,四象共二十八宿。即

2、每一宿都以主观定了五行,以禽定了名,即,角木蛟、亢金龙,氐土骆、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳、奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月鸟、咀火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翌火蛇、轸水蚓。

3、诸家“风水”术,用地盘立向,而用人盘消峰是错误的,不符合逻辑的。因为地盘二十四山向所对应的二十八宿五行不一样。即甲庚丙壬,子午卯酉不一定属火。辰戌丑未不一定属金,寅申巳亥不一定属水,乾坤艮巽不一定属木,乙辛丁癸不一定属土。如:卯为氐土骆,不属火。乙为亢金龙,不属土。巽为轸水蚓,不属木。寅为翌火蛇,已为翌火蛇,亥为室火猪,都属火而不属水。正反映了中国“风水”的复杂性和欺骗性。

如何看风水纳水

1、五鬼运财风水要怎么做呢?这五鬼运财,共同的效果主要是能大旺偏财以及横财。这是一个能够救贫的秘法来的,今天我们就来为大家揭秘这个五鬼运财的风水秘法!五鬼运财风水局的源脉唐朝杨救贫国师在处州为一山中贫宅用此法。该地辛龙入首,只管用现财,故而后人都认为五鬼运财为杨公之法,杨公在形成自已的一派风水理论时。他创造了双山盘即壬子同宫。癸丑同宫,巽已同宫,丙午同宫,丁未同宫,乾亥同宫,其消砂理论。亦是从属于水法。即于生旺方有砂得知旺,因为与双山三合水法完全不同而且找不着半点蛛丝马迹来,所以令后学如云里雾里,在其水法中突出冒出个这么个案例来。实在令一些后学摸不着门路。在边实践边总结风水经验,其作法是借用仆天监之辅星水法,仆天监与杨救贫国师同司职,事皇家风水灵台天文事务。净阴净阳流派便是源于唐代仆天监之脉传承,著名五鬼运财水法即是该派所传。杨公在造宅,即借用好友仆天监之法。净阴净阳流派于宋代大盛,仆天监与杨公当年南下投奔时任鄂州刺史的好友廖銮避难。史上著名风水宗师赖布衣,五鬼运财世传多伪法,发福催旺福未至而祸先发,世人用法不明,而以伪法当真,是不知净阴净阳之故也,五鬼运财风水布局要点就是。确定大门所在方位卦象。再根据大门所在方位卦象找到宅内五鬼所在方位:在五鬼方位开一房门(小门),使宅内的生气由大门进入,第二步就是宅内的布局必须符合中国减法风水学的布局方法,使宅内的风水格局符合八爻八卦的原理。第三步就是此种布局方法必须在此宅的当旺的时间内进行,使时间场与空间场在此宅内交汇组合成一个合力场。第四步就是此宅内的主人生肖必须与宅命相配,如此方能达到天人合一的开运旺财的目的。就是商业五鬼运财风水布局。商业五鬼运财风水布局的核心是平衡宅内的生气五行。使宅内的气场处在和谐的状态中:名称是沿用古之说法“并非真有五鬼存在”在民间有很多关于五鬼运财布局的说法,其中多为密术、法术。与本门的风水布局方法有本质的区别,在五鬼方位开气口的方法,如果要更准确则必须配合使用十爻八卦图方能确定气口位置。

添加大师微信:djbzyc2021断人生成败

很赞哦! ()

相关文章

八字精批

大师预测
八字合婚