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吕梁风水宝地:黄帝风水:风水真的有这么个说法吗

三鼎高端实战堪舆风水网2020-05-23 16:35:01人已围观

  长篇大论就不说,风水简单点就是富贵二字。家有金银财宝,衣食无忧为富。家中人丁兴旺,出仕为官,风水最重要是平安居首,人丁不保,何来富贵。多多了解一下大户人家,无论阴阳宅,还是八字命理,为何富贵绵长?来龙去脉均可考证。判断一个风水师是不是好的风水师,一、观其家境,自家不保何以安天下。二、观其实战案例,大家都说好那才是真的好。三、看其断事水平,指鹿为马何来水平可言。这个说不一定,还有龙头龙尾。黄帝传说故事是中国古代的民间传说。黄帝最早的活动区域在陕北黄土高原,黄帝陵所在地—黄陵桥山及其周围仰韶文化遗存非常丰富,也就说明了在黄陵关于黄帝的传说故事特别之多。黄帝的传说故事,可分为神话、传说、故事三大类。(一)黄帝:神话是原始人经过不自觉原始思维加工而形成,神话的主角是神,他往往是将自然界和社会生活的种种力量人格化,在古代神话中,黄帝为中央天帝,是神国中一位最伟大的天神,在上古历史传说中,黄帝者“他是原始社会末期一位英明无比的部落联盟领袖。是华夏文明的开创着和奠基者”黄帝又成为一位炼丹修道的仙界教主。黄帝与炎帝并列。是中国人民群众几千年来共同崇信的始祖神,可见关于黄帝的传说是集神话、传说、仙话、民间俗信为一体的故事群,有关黄陵的神话有,天帝下凡。黄帝降生长寿山:黄帝战蚩尤,黄帝升天的传说等等,(二)关于黄帝的传说,民间传说是民众自觉艺术思维的产物。他是历史人物的艺术化和传奇化,在历史传说中,黄帝开创了辉煌灿烂的华夏文化,据说黄帝的史官仓颉创造了文字,黄帝的妻子嫘祖教会了人们养蚕制丝。黄帝的粮官杜康发明了造酒,黄帝的陶正宁封子发明了烧陶,黄帝的医官雷公、岐伯发明了医术,此外黄帝本人还发明了造车、修吕梁风水宝地建宫室、算术、音律等,黄帝几乎成了上古创造发明的万能博士。发扬黄帝和他的臣子们的这种不断创新精神。黄帝既是华夏之祖神“自然也将一切远古的发明成果都归于他和他的臣子了,这些传说在民间影响甚大,他们许多先贤又成了各行各业的祖师神。(三)关于黄帝的故事,据司马迁《史记·五帝本纪》载。黄帝崩:华夏儿女一年一度总是集聚黄陵扫墓祭祖”如今桥山黄帝陵不断得到扩展修整。接受海内外炎黄子孙的祭拜,桥山黄帝陵世称。这里不仅流传着黄帝驭龙升天——,桥山龙驭。的古老神话“关于黄帝内经?今年10月份通过朋友介绍,我认识了王老师,并学会了站桩,又深刻体会了《黄帝内经》的博大精深。以前我一直认为《黄帝内经》是一本养生调理的书?《黄帝内经》到底是什么书。有人认为《黄帝内经》是一本天书?我什么书都敢看;什么书也都看过了,就是不敢看《黄帝内经》,这本书的名称就已经让我望而却步了,《黄帝内经》是作为基础医学的必读书来学的,但现在有些中医药大学却已经把《黄帝内经》列为选修课而不是必读书了,其实《黄帝内经》不单是对中医药大学。中国文化博大精深。《黄帝内经》就是中国文化的根和本,《黄帝内经》其实是很有意思的一本书。有意思"只是由于我们对它的解读和认识不到位;是从一个比较低的层次去读这本书;这样就没有办法去读懂它。就没办法看清它的真面目,仅仅是作为一本医书来看了,而这本书背后真正的实质,这个词怎么解。下边是个"道",的定义是什么;字的上边是两个"?划;谓之一阴一阳;乃阴阳天地;字的中间是个"道是只可意会不可言传。就是说道是自己悟出来的;不是学出来的;道"字的下边是个",走之"。自己悟出来。走自己的路;"字的下边是个"接近于",道",所以学《黄帝内经》。就要靠我们自己去学;自己去悟;每个人看了这本书;结合自己的实际情况;王老师通过研究《黄帝内经》5年多时间,已经总结一套站桩调理身体的方法;个人修行的方法;以及企业经营管理的方法。从《黄帝内经》来讲有三个层次。分别是大医治国,那《黄帝内经》到底是一本大医之书呢,其实治国、治人、治病都是一回事,主要看你是从哪个角度去",是从"。天道",人道",上去悟。还吕梁风水宝地是从",地道"?上去悟'就是",悟"的层次不同;中国文化就是悟"。天道"然后用于"人道"最后落地;成为我们行事的方法,关于风水学;我一直在上海工作生活了十多年;亲身见证了很多风水学;验证了一句话;信则灵。不信则无;其实风水学在你身边无时无刻存在着;只是很多人没发现并留意,我曾经多次去过香港;发现香港人是非常相信风水;都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件?在香港司法史上首次还引入风水专家作证?与医学、笔迹鉴定同台?香港风水大师排名,现在列举几个发生我身边的风水故事,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地“所以需要龙柱才能压得住”为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室:因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方?就会导致能量外泄?这当然对身体就不好了,卫生间是集聚污秽之气。或添加微信号:关于黄帝内经?今年10月份通过朋友介绍,我认识了王老师,并学会了站桩,又深刻体会了《黄帝内经》的博大精深。?以前我一直认为《黄帝内经》是一本养生调理的书,其实不然。《黄帝内经》到底是什么书?有人认为《黄帝内经》是一本天书,有一个中文系博士生就说过:"我什么书都敢看,什么书也都看过了,就是不敢看《黄帝内经》,这本书的名称就已经让我望而却步了。对中医来说,《黄帝内经》是作为基础医学的必读书来学的,但现在有些中医药大学却已经把《黄帝内经》列为选修课而不是必读书了。其实《黄帝内经》不单是对中医药大学,对我们任何一个人来讲都是一本必读书。中国文化博大精深,就像一棵大树一样枝繁叶茂,《黄帝内经》就是中国文化的根和本。?《黄帝内经》其实是很有意思的一本书,它的"有意思"就是"人对天地的感悟"。只是由于我们对它的解读和认识不到位,是从一个比较低的层次去读这本书,这样就没有办法去读懂它,就没办法看清它的真面目,仅仅是作为一本医书来看了,而这本书背后真正的实质,则是它的"道"到底在哪里。"導師"这个词怎么解?"導"字的上边是个"道",下边是个"寸"。"道"的定义是什么?吕梁风水宝地"一阴一阳之谓道"。"道"字的上边是两个"短"划,一个"长"划,谓之一阴一阳,乃阴阳天地。"道"字的中间是个"自",自觉、自悟。道是只可意会不可言传,就是说道是自己悟出来的,不是学出来的。"道"字的下边是个"走之",道是行出来的,率性行道,自己悟出来,走自己的路。"導"字的下边是个"寸",就是把你引导到一寸的距离,接近于"道"。所以学《黄帝内经》,就要靠我们自己去学,自己去悟。每个人看了这本书,结合自己的实际情况,每个人的感受是不一样的。王老师通过研究《黄帝内经》5年多时间,已经总结一套站桩调理身体的方法,个人修行的方法,以及企业经营管理的方法,并成功运用在天杞园,取得了巨大的成功。从《黄帝内经》来讲有三个层次,分别是大医治国,中医治人,小医治病。那《黄吕梁风水宝地帝内经》到底是一本大医之书呢,还是中医之书、小医之书?其实治国、治人、治病都是一回事,主要看你是从哪个角度去"悟"。是从"天道"上去悟'或是从"人道"上去悟,还是从"地道"上去悟'就是"悟"的层次不同。中国文化就是悟"天道",然后用于"人道",最后落地,成为我们行事的方法。关于风水学?我一直在上海工作生活了十多年,亲身见证了很多风水学,验证了一句话,信则灵,不信则无。其实风水学在你身边无时无刻存在着,只是很多人没发现并留意。我曾经多次去过香港,发现香港人是非常相信风水,很多人买房或者租办公楼,都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件,在香港司法史上首次还引入风水专家作证,与医学、笔迹鉴定同台“PK”。香港风水大师排名,大家可以了解下: 香港风水大师排名,一个比一个厉害 - 第一星座网?现在列举几个发生我身边的风水故事:?(1)在上海,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点。(2)在上海的延安高架桥上,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地,所以需要龙柱才能压得住。(3)租房的时候,为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室。因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方,如果对着正大门,就会导致能量外泄,这当然对身体就不好了。同理,卫生间是集聚污秽之气,卧室晚上是休息的地方,人的身体是最放松的时候,如果卫生间的门对着卧室,人体就容易吸收污秽之气,导致身体虚弱。(4)我去过黄山和宏村,发现安徽徽派古建筑,都是有风水讲究的。比如建筑内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景?。比如,徽式建筑的厅堂摆置,一定是桌正中吕梁风水宝地摆一长鸣钟,钟两边东置花瓶、西置雕花架玻璃镜,钟声瓶镜的谐音寓意“终生平静”。(5)其它关于办公室风水、植物风水、家庭风水、小区风水、宝宝取名、企业取名等,诸如此类身边的例子,我就不详细展开,以后有机会专门写文章来讲这块。如果你对黄帝内经、站桩或风水学感兴趣,可以加微信号交流:9242692 备注:黄帝内经?欢迎搜索微信公众号“云浩感悟”,或添加微信号:yunhaoganwu,进行关注风水的实质用现代汉语表达就是:合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能,人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类,多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选吕梁风水宝地择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征:应有一定的罗盘文化含义,是地形局限,没有留下延续的种群,本人在现实中找到的事例是。地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。克服了劣质地形的局限,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好,过去由于建材的限制。现在有建材的优势,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,更有利于人类的身心健康,一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸:由于政府机构存在的原因,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。其实那里有许多遗址,由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,要适合人类生存和生活。那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是:上午九、十时后还不干露珠的地段。大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。那里有一条自然人口群落居住的等高线。居住着现有的人口群落,没有人群,那里有人群活动的遗迹,自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量,不要以为那里没有山,不要以为那里没有水,更不要以为那里没有穴,就会完全明白,有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。无论如何风水布局。不能成为大小城镇的地方,除了留下遗址,现在就是历史传闻都没有,不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭。2、现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度,所有城镇只存在死角,城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价,已历无数次在反复选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度,再到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治、经济、人文的介入,这些因素的加入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,与自然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。人类的出现是亿万年前的事,人类的生生死死,用生命对整过地球进行了若干次风水选择,优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样,上天每年收回36处过去下降的风水宝地,又下降36处新的风水宝地。在山脚下租了个院子,发觉有山泉水从大门前流过,主人说院里多挖一米就有泉水,也就是说泉水是从房屋下穿过的,这对于风水有什么说法?是不是不聚财的意思?是汉族人的发明,是汉民族文化中的一部分,唐、宋前不叫风水,叫地理或称勘与,元、明后的说法改为风水。汉族人的主要居住地在中原和东南,研究的方向主要是从山川地理形势入手,兼顾流水,典型的文化特征标志背景是:龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等,是以山体特征作为主要研究方向。由于西北少数民族进入中原,中原人也有更多的机遇进入西、北,西、北的山川地形,由于受雨水冲刷的概率低,明显优于东南。东南由于降水量充佩,山川地形由于受雨水冲刷、切割,明显瘦、尖、凸、突,也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密,适宜人口集居呢?而西、北由于降水量少,山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低,原始自然风貌相对保存完整,体现的是肥、圆、润、厚的特征,极富风水优美,但为什么人口稀少,有的地方甚至草木不生,人类无法定住。于是人们想到了水,中原低海拔地区的人群,产生高原反应,生活困难,温度低;空气流动快,干冷,不适宜作物生长和人类生存,风水中的。应包含空气和温度两种含义”风水的概念也就是这样在历史演变中形成了,看来你所述的地下有水。2、风水历来将水作财看,关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题,财结水聚:有河流、水塘、水池、水坑的地段,历史以来是人兴财旺的地方。关于黄帝的传说:据传他出生几十天就会说话,时蚩尤暴虐无道,当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落,酋长们互相攻击,炎帝无可奈何,求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。故称为黄帝。天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在,于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附。蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败,他不满黄帝成为天下共主,终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并,黄帝得胜。黄帝天下共主的地位最终确一)关于黄帝的神话 神话是原始人经过不自觉原始思维加工而形成,神话的主角是神,这类神具有超人或超自然的力量,他往往是将自然界和社会生活的种种力量人格化,在古代神话中,黄帝为中央天帝,是神国中一位最伟大的天神,在上古历史传说中,黄帝者“少典之子,名曰轩辕,他是原始社会末期一位英明无比的部落联盟领袖。是华夏文明的开创着和奠基者”黄帝又成为一位炼丹修道的仙界教主。黄帝与炎帝并列。是中国人民群众几千年来共同崇信的始祖神,可见关于黄帝的传说是集神话、传说、仙话、民间俗信为一体的故事群,有关黄陵的神话有,天帝下凡。黄帝降生长寿山:黄帝战蚩尤,黄帝升天的传说等等,(二)关于黄帝的传说 民间传说是民众自觉艺术思维的产物,他是历史人物的艺术化和传奇化,在历史传说中,黄帝开创了辉煌灿烂的华夏文化,他和他的臣子们有一系列的发明创造,据说黄帝的史官仓颉创造了文字,黄帝的妻子嫘祖教会了人们养蚕制丝。黄帝的粮官杜康发明了造酒,黄帝的陶正宁封子发明了烧陶,黄帝的医官雷公、岐伯发明了医术,此外黄帝本人还发明了造车、修建宫室、算术、音律等,黄帝几乎成了上古创造发明的万能博士。发扬黄帝和他的臣子们的这种不断创新精神。其实这些发明创造绝非一人一时之功,中国向有‘功归圣人。黄帝既是华夏之祖神“自然也将一切远古的发明成果都归于他和他的臣子了,这些传说在民间影响甚大,他们许多先贤又成了各行各业的祖师神。(三)关于黄帝的故事 据司马迁《史记·五帝本纪》载,黄帝崩。华夏儿女一年一度总是集聚黄陵扫墓祭祖”如今桥山黄帝陵不断得到扩展修整。接受海内外炎黄子孙的祭拜,桥山黄帝陵世称。这里不仅流传着黄帝驭龙升天——。"只是由于我们对它的解读和认识不到位;是从一个比较低的层次去读这本书;这样就没有办法去读懂它。就没办法看清它的真面目,仅仅是作为一本医书来看了,而这本书背后真正的实质,这个词怎么解。下边是个"道"字的上边是两个"谓之一阴一阳;乃阴阳天地;字的中间是个"道是只可意会不可言传。就是说道是自己悟出来的;不是学出来的;道"字的下边是个""字的下边是个"接近于",道",所以学《黄帝内经》。就要靠我们自己去学;自己去悟;每个人看了这本书;结合自己的实际情况;王老师通过研究《黄帝内经》5年多时间,已经总结一套站桩调理身体的方法;个人修行的方法;以及企业经营管理的方法。从《黄帝内经》来讲有三个层次。分别是大医治国,那《黄帝内经》到底是一本大医之书呢,其实治国、治人、治病都是一回事,主要看你是从哪个角度去",是从"。天道",人道",上去悟。还是从",地道"?上去悟'就是",悟"的层次不同;中国文化就是悟"。天道"然后用于"人道"最后落地;成为我们行事的方法,关于风水学;我一直在上海工作生活了十多年;亲身见证了很多风水学;验证了一句话;信则灵。不信则无;其实风水学在你身边无时无刻存在着;只是很多人没发现并留意,我曾经多次去过香港;发现香港人是非常相信风水;都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件?在香港司法史上首次还引入风水专家作证?与医学、笔迹鉴定同台?香港风水大师排名,现在列举几个发生我身边的风水故事,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地“所以需要龙柱才能压得住”为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室:因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方?就会导致能量外泄?这当然对身体就不好了,卫生间是集聚污秽之气。或添加微信号:关于黄帝内经?今年10月份通过朋友介绍,我认识了王老师,并学会了站桩,又深刻体会了《黄帝内经》的博大精深。?以前我一直认为《黄帝内经》是一本养生调理的书,其实不然。《黄帝内经》到底是什么书?有人认为《黄帝内经》是一本天书,有一个中文系博士生就说过:"我什么书都敢看,什么书也都看过了,就是不敢看《黄帝内经》,这本书的名称就已经让我望而却步了。对中医来说,《黄帝内经》是作为基础医学的必读书来学的,但现在有些中医药大学却已经把《黄帝内经》列为选修课而不是必读书了。其实《黄帝内经》不单是对中医药大学,对我们任何一个人来讲都是一本必读书。中国文化博大精深,就像一棵大树一样枝繁叶茂,《黄帝内经》就是中国文化的根和本。?《黄帝内经》其实是很有意思的一本书,它的"有意思"就是"人对天地的感悟"。只是由于我们对它的解读和认识不到位,是从一个比较低的层次去读这本书,这样就没有办法去读懂它,就没办法看清它的真面目,仅仅是作为一本医书来看了,而这本书背后真正的实质,则是它的"道"到底在哪里。"導師"这个词怎么解?"導"字的上边是个"道",下边是个"寸"。"道"的定义是什么?"一阴一阳之谓道"。"道"字的上边是两个"短"划,一个"长"划,谓之一阴一阳,乃阴阳天地。"道"字的中间是个"自",自觉、自悟。道是只可意会不可言传,就是说道是自己悟出来的,不是学出来的。"道"字的下边是个"走之",道是行出来的,率性行道,自己悟出来,走自己的路。"導"字的下边是个"寸",就是把你引导到一寸的距离,接近于"道"。所以学《黄帝内经》,就要靠我们自己去学,自己去悟。每个人看了这本书,结合自己的实际情况,每个人的感受是不一样的。王老师通过研究《黄帝内经》5年多时间,已经总结一套站桩调理身体的方法,个人修行的方法,以及企业经营管理的方法,并成功运用在天杞园,取得了巨大的成功。从《黄帝内经》来讲有三个层次,分别是大医治国,中医治人,小医治病。那《黄帝内经》到底是一本大医之书呢,还是中医之书、小医之书?其实治国、治人、治病都是一回事,主要看你是从哪个角度去"悟"。是从"天道"上去悟'或是从"人道"上去悟,还是从"地道"上去悟'就是"悟"的层次不同。中国文化就是悟"天道",然后用于"人道",最后落地,成为我们行事的方法。关于风水学?我一直在上海工作生活了十多年,亲身见证了很多风水学,验证了一句话,信则灵,不信则无。其实风水学在你身边无时无刻存在着,只是很多人没发现并留意。我曾经多次去过香港,发现香港人是非常相信风水,很多人买房或者租办公楼,都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件,在香港司法史上首次还引入风水专家作证,与医学、笔迹鉴定同台“PK”。香港风水大师排名,大家可以了解下: 香港风水大师排名,一个比一个厉害 - 第一星座网?现在列举几个发生我身边的风水故事:?(1)在上海,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点。(2)在上海的延安高架桥上,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地,所以需要龙柱才能压得住。(3)租房的时候,为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室。因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方,如果对着正大门,就会导致能量外泄,这当然对身体就不好了。同理,卫生间是集聚污秽之气,卧室晚上是休息的地方,人的身体是最放松的时候,如果卫生间的门对着卧室,人体就容易吸收污秽之气,导致身体虚弱。(4)我去过黄山和宏村,发现安徽徽派古建筑,都是有风水讲究的。比如建筑内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景?。比如,徽式建筑的厅堂摆置,一定是桌正中摆一长鸣钟,钟两边东置花瓶、西置雕花架玻璃镜,钟声瓶镜的谐音寓意“终生平静”。(5)其它关于办公室风水、植物风水、家庭风水、小区风水、宝宝取名、企业取名等,诸如此类身边的例子,我就不详细展开,以后有机会专门写文章来讲这块。如果你对黄帝内经、站桩或风水学感兴趣,可以加微信号交流:9242692 备注:黄帝内经?欢迎搜索微信公众号“云浩感悟”,或添加微信号:yunhaoganwu,进行关注风水的实质用现代汉语表达就是:合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能,人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类,多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征:应有一定的罗盘文化含义,是地形局限,没有留下延续的种群,本人在现实中找到的事例是。地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。克服了劣质地形的局限,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好,过去由于建材的限制。现在有建材的优势,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,更有利于人类的身心健康,一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸:由于政府机构存在的原因,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。其实那里有许多遗址,由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,要适合人类生存和生活。那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是:上午九、十时后还不干露珠的地段。大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。那里有一条自然人口群落居住的等高线。居住着现有的人口群落,没有人群,那里有人群活动的遗迹,自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量,不要以为那里没有山,不要以为那里没有水,更不要以为那里没有穴,就会完全明白,有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。无论如何风水布局。不能成为大小城镇的地方,除了留下遗址,现在就是历史传闻都没有,不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭。2、现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度,所有城镇只存在死角,城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价,已历无数次在反复选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度,再到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治、经济、人文的介入,这些因素的加入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,与自然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。人类的出现是亿万年前的事,人类的生生死死,用生命对整过地球进行了若干次风水选择,优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样,上天每年收回36处过去下降的风水宝地,又下降36处新的风水宝地。在山脚下租了个院子,发觉有山泉水从大门前流过,主人说院里多挖一米就有泉水,也就是说泉水是从房屋下穿过的,这对于风水有什么说法?是不是不聚财的意思?是汉族人的发明,是汉民族文化中的一部分,唐、宋前不叫风水,叫地理或称勘与,元、明后的说法改为风水。汉族人的主要居住地在中原和东南,研究的方向主要是从山川地理形势入手,兼顾流水,典型的文化特征标志背景是:龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等,是以山体特征作为主要研究方向。由于西北少数民族进入中原,中原人也有更多的机遇进入西、北,西、北的山川地形,由于受雨水冲刷的概率低,明显优于东南。东南由于降水量充佩,山川地形由于受雨水冲刷、切割,明显瘦、尖、凸、突,也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密,适宜人口集居呢?而西、北由于降水量少,山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低,原始自然风貌相对保存完整,体现的是肥、圆、润、厚的特征,极富风水优美,但为什么人口稀少,有的地方甚至草木不生,人类无法定住。于是人们想到了水,中原低海拔地区的人群,产生高原反应,生活困难,温度低;空气流动快,干冷,不适宜作物生长和人类生存,风水中的。应包含空气和温度两种含义”风水的概念也就是这样在历史演变中形成了,看来你所述的地下有水。2、风水历来将水作财看,关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题,财结水聚:有河流、水塘、水池、水坑的地段,历史以来是人兴财旺的地方。关于黄帝的传说:据传他出生几十天就会说话,时蚩尤暴虐无道,当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落,酋长们互相攻击,炎帝无可奈何,求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。故称为黄帝。天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在,于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附。蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败,他不满黄帝成为天下共主,终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并,黄帝得胜。黄帝天下共主的地位最终确一)关于黄帝的神话 神话是原始人经过不自觉原始思维加工而形成,神话的主角是神,这类神具有超人或超自然的力量,他往往是将自然界和社会生活的种种力量人格化,在古代神话中,黄帝为中央天帝,是神国中一位最伟大的天神,在上古历史传说中,黄帝者“少典之子,名曰轩辕,他是原始社会末期一位英明无比的部落联盟领袖。是华夏文明的开创着和奠基者”黄帝又成为一位炼丹修道的仙界教主。黄帝与炎帝并列。是中国人民群众几千年来共同崇信的始祖神,可见关于黄帝的传说是集神话、传说、仙话、民间俗信为一体的故事群,有关黄陵的神话有,天帝下凡。黄帝降生长寿山:黄帝战蚩尤,黄帝升天的传说等等,(二)关于黄帝的传说 民间传说是民众自觉艺术思维的产物,他是历史人物的艺术化和传奇化,在历史传说中,黄帝开创了辉煌灿烂的华夏文化,他和他的臣子们有一系列的发明创造,据说黄帝的史官仓颉创造了文字,黄帝的妻子嫘祖教会了人们养蚕制丝。黄帝的粮官杜康发明了造酒,黄帝的陶正宁封子发明了烧陶,黄帝的医官雷公、岐伯发明了医术,此外黄帝本人还发明了造车、修建宫室、算术、音律等,黄帝几乎成了上古创造发明的万能博士。发扬黄帝和他的臣子们的这种不断创新精神。其实这些发明创造绝非一人一时之功,中国向有‘功归圣人。黄帝既是华夏之祖神“自然也将一切远古的发明成果都归于他和他的臣子了,这些传说在民间影响甚大,他们许多先贤又成了各行各业的祖师神。(三)关于黄帝的故事 据司马迁《史记·五帝本纪》载,黄帝崩。华夏儿女一年一度总是集聚黄陵扫墓祭祖”如今桥山黄帝陵不断得到扩展修整。接受海内外炎黄子孙的祭拜,桥山黄帝陵世称。这里不仅流传着黄帝驭龙升天——。""字的下边是个"接近于"自己去悟;每个人看了这本书;结合自己的实际情况;王老师通过研究《黄帝内经》5年多时间,已经总结一套站桩调理身体的方法;个人修行的方法;以及企业经营管理的方法。从《黄帝内经》来讲有三个层次。分别是大医治国,那《黄帝内经》到底是一本大医之书呢,其实治国、治人、治病都是一回事,主要看你是从哪个角度去",是从"。天道",人道",上去悟。还是从",地道"?上去悟'就是",悟"的层次不同;中国文化就是悟"。天道"然后用于"人道"最后落地;成为我们行事的方法,关于风水学;我一直在上海工作生活了十多年;亲身见证了很多风水学;验证了一句话;信则灵。不信则无;其实风水学在你身边无时无刻存在着;只是很多人没发现并留意,我曾经多次去过香港;发现香港人是非常相信风水;都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件?在香港司法史上首次还引入风水专家作证?与医学、笔迹鉴定同台?香港风水大师排名,现在列举几个发生我身边的风水故事,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地“所以需要龙柱才能压得住”为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室:因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方?就会导致能量外泄?这当然对身体就不好了,卫生间是集聚污秽之气。或添加微信号:关于黄帝内经?今年10月份通过朋友介绍,我认识了王老师,并学会了站桩,又深刻体会了《黄帝内经》的博大精深。?以前我一直认为《黄帝内经》是一本养生调理的书,其实不然。《黄帝内经》到底是什么书?有人认为《黄帝内经》是一本天书,有一个中文系博士生就说过:"我什么书都敢看,什么书也都看过了,就是不敢看《黄帝内经》,这本书的名称就已经让我望而却步了。对中医来说,《黄帝内经》是作为基础医学的必读书来学的,但现在有些中医药大学却已经把《黄帝内经》列为选修课而不是必读书了。其实《黄帝内经》不单是对中医药大学,对我们任何一个人来讲都是一本必读书。中国文化博大精深,就像一棵大树一样枝繁叶茂,《黄帝内经》就是中国文化的根和本。?《黄帝内经》其实是很有意思的一本书,它的"有意思"就是"人对天地的感悟"。只是由于我们对它的解读和认识不到位,是从一个比较低的层次去读这本书,这样就没有办法去读懂它,就没办法看清它的真面目,仅仅是作为一本医书来看了,而这本书背后真正的实质,则是它的"道"到底在哪里。"導師"这个词怎么解?"導"字的上边是个"道",下边是个"寸"。"道"的定义是什么?"一阴一阳之谓道"。"道"字的上边是两个"短"划,一个"长"划,谓之一阴一阳,乃阴阳天地。"道"字的中间是个"自",自觉、自悟。道是只可意会不可言传,就是说道是自己悟出来的,不是学出来的。"道"字的下边是个"走之",道是行出来的,率性行道,自己悟出来,走自己的路。"導"字的下边是个"寸",就是把你引导到一寸的距离,接近于"道"。所以学《黄帝内经》,就要靠我们自己去学,自己去悟。每个人看了这本书,结合自己的实际情况,每个人的感受是不一样的。王老师通过研究《黄帝内经》5年多时间,已经总结一套站桩调理身体的方法,个人修行的方法,以及企业经营管理的方法,并成功运用在天杞园,取得了巨大的成功。从《黄帝内经》来讲有三个层次,分别是大医治国,中医治人,小医治病。那《黄帝内经》到底是一本大医之书呢,还是中医之书、小医之书?其实治国、治人、治病都是一回事,主要看你是从哪个角度去"悟"。是从"天道"上去悟'或是从"人道"上去悟,还是从"地道"上去悟'就是"悟"的层次不同。中国文化就是悟"天道",然后用于"人道",最后落地,成为我们行事的方法。关于风水学?我一直在上海工作生活了十多年,亲身见证了很多风水学,验证了一句话,信则灵,不信则无。其实风水学在你身边无时无刻存在着,只是很多人没发现并留意。我曾经多次去过香港,发现香港人是非常相信风水,很多人买房或者租办公楼,都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件,在香港司法史上首次还引入风水专家作证,与医学、笔迹鉴定同台“PK”。香港风水大师排名,大家可以了解下: 香港风水大师排名,一个比一个厉害 - 第一星座网?现在列举几个发生我身边的风水故事:?(1)在上海,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点。(2)在上海的延安高架桥上,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地,所以需要龙柱才能压得住。(3)租房的时候,为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室。因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方,如果对着正大门,就会导致能量外泄,这当然对身体就不好了。同理,卫生间是集聚污秽之气,卧室晚上是休息的地方,人的身体是最放松的时候,如果卫生间的门对着卧室,人体就容易吸收污秽之气,导致身体虚弱。(4)我去过黄山和宏村,发现安徽徽派古建筑,都是有风水讲究的。比如建筑内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景?。比如,徽式建筑的厅堂摆置,一定是桌正中摆一长鸣钟,钟两边东置花瓶、西置雕花架玻璃镜,钟声瓶镜的谐音寓意“终生平静”。(5)其它关于办公室风水、植物风水、家庭风水、小区风水、宝宝取名、企业取名等,诸如此类身边的例子,我就不详细展开,以后有机会专门写文章来讲这块。如果你对黄帝内经、站桩或风水学感兴趣,可以加微信号交流:9242692 备注:黄帝内经?欢迎搜索微信公众号“云浩感悟”,或添加微信号:yunhaoganwu,进行关注风水的实质用现代汉语表达就是:合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能,人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类,多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征:应有一定的罗盘文化含义,是地形局限,没有留下延续的种群,本人在现实中找到的事例是。地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。克服了劣质地形的局限,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好,过去由于建材的限制。现在有建材的优势,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,更有利于人类的身心健康,一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸:由于政府机构存在的原因,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。其实那里有许多遗址,由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,要适合人类生存和生活。那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是:上午九、十时后还不干露珠的地段。大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。那里有一条自然人口群落居住的等高线。居住着现有的人口群落,没有人群,那里有人群活动的遗迹,自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量,不要以为那里没有山,不要以为那里没有水,更不要以为那里没有穴,就会完全明白,有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。无论如何风水布局。不能成为大小城镇的地方,除了留下遗址,现在就是历史传闻都没有,不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭。2、现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度,所有城镇只存在死角,城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价,已历无数次在反复选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度,再到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治、经济、人文的介入,这些因素的加入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,与自然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。人类的出现是亿万年前的事,人类的生生死死,用生命对整过地球进行了若干次风水选择,优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样,上天每年收回36处过去下降的风水宝地,又下降36处新的风水宝地。在山脚下租了个院子,发觉有山泉水从大门前流过,主人说院里多挖一米就有泉水,也就是说泉水是从房屋下穿过的,这对于风水有什么说法?是不是不聚财的意思?是汉族人的发明,是汉民族文化中的一部分,唐、宋前不叫风水,叫地理或称勘与,元、明后的说法改为风水。汉族人的主要居住地在中原和东南,研究的方向主要是从山川地理形势入手,兼顾流水,典型的文化特征标志背景是:龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等,是以山体特征作为主要研究方向。由于西北少数民族进入中原,中原人也有更多的机遇进入西、北,西、北的山川地形,由于受雨水冲刷的概率低,明显优于东南。东南由于降水量充佩,山川地形由于受雨水冲刷、切割,明显瘦、尖、凸、突,也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密,适宜人口集居呢?而西、北由于降水量少,山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低,原始自然风貌相对保存完整,体现的是肥、圆、润、厚的特征,极富风水优美,但为什么人口稀少,有的地方甚至草木不生,人类无法定住。于是人们想到了水,中原低海拔地区的人群,产生高原反应,生活困难,温度低;空气流动快,干冷,不适宜作物生长和人类生存,风水中的。应包含空气和温度两种含义”风水的概念也就是这样在历史演变中形成了,看来你所述的地下有水。2、风水历来将水作财看,关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题,财结水聚:有河流、水塘、水池、水坑的地段,历史以来是人兴财旺的地方。关于黄帝的传说:据传他出生几十天就会说话,时蚩尤暴虐无道,当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落,酋长们互相攻击,炎帝无可奈何,求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。故称为黄帝。天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在,于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附。蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败,他不满黄帝成为天下共主,终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并,黄帝得胜。黄帝天下共主的地位最终确一)关于黄帝的神话 神话是原始人经过不自觉原始思维加工而形成,神话的主角是神,这类神具有超人或超自然的力量,他往往是将自然界和社会生活的种种力量人格化,在古代神话中,黄帝为中央天帝,是神国中一位最伟大的天神,在上古历史传说中,黄帝者“少典之子,名曰轩辕,他是原始社会末期一位英明无比的部落联盟领袖。是华夏文明的开创着和奠基者”黄帝又成为一位炼丹修道的仙界教主。黄帝与炎帝并列。是中国人民群众几千年来共同崇信的始祖神,可见关于黄帝的传说是集神话、传说、仙话、民间俗信为一体的故事群,有关黄陵的神话有,天帝下凡。黄帝降生长寿山:黄帝战蚩尤,黄帝升天的传说等等,(二)关于黄帝的传说 民间传说是民众自觉艺术思维的产物,他是历史人物的艺术化和传奇化,在历史传说中,黄帝开创了辉煌灿烂的华夏文化,他和他的臣子们有一系列的发明创造,据说黄帝的史官仓颉创造了文字,黄帝的妻子嫘祖教会了人们养蚕制丝。黄帝的粮官杜康发明了造酒,黄帝的陶正宁封子发明了烧陶,黄帝的医官雷公、岐伯发明了医术,此外黄帝本人还发明了造车、修建宫室、算术、音律等,黄帝几乎成了上古创造发明的万能博士。发扬黄帝和他的臣子们的这种不断创新精神。其实这些发明创造绝非一人一时之功,中国向有‘功归圣人。黄帝既是华夏之祖神“自然也将一切远古的发明成果都归于他和他的臣子了,这些传说在民间影响甚大,他们许多先贤又成了各行各业的祖师神。(三)关于黄帝的故事 据司马迁《史记·五帝本纪》载,黄帝崩。华夏儿女一年一度总是集聚黄陵扫墓祭祖”如今桥山黄帝陵不断得到扩展修整。接受海内外炎黄子孙的祭拜,桥山黄帝陵世称。这里不仅流传着黄帝驭龙升天——。"自己去悟;每个人看了这本书;结合自己的实际情况;王老师通过研究《黄帝内经》5年多时间,已经总结一套站桩调理身体的方法;个人修行的方法;以及企业经营管理的方法。从《黄帝内经》来讲有三个层次。分别是大医治国,那《黄帝内经》到底是一本大医之书呢,其实治国、治人、治病都是一回事,主要看你是从哪个角度去"的层次不同;中国文化就是悟"。天道"然后用于"人道"最后落地;成为我们行事的方法,关于风水学;我一直在上海工作生活了十多年;亲身见证了很多风水学;验证了一句话;信则灵。不信则无;其实风水学在你身边无时无刻存在着;只是很多人没发现并留意,我曾经多次去过香港;发现香港人是非常相信风水;都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件?在香港司法史上首次还引入风水专家作证?与医学、笔迹鉴定同台?香港风水大师排名,现在列举几个发生我身边的风水故事,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地“所以需要龙柱才能压得住”为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室:因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方?就会导致能量外泄?这当然对身体就不好了,卫生间是集聚污秽之气。或添加微信号:关于黄帝内经?今年10月份通过朋友介绍,我认识了王老师,并学会了站桩,又深刻体会了《黄帝内经》的博大精深。?以前我一直认为《黄帝内经》是一本养生调理的书,其实不然。《黄帝内经》到底是什么书?有人认为《黄帝内经》是一本天书,有一个中文系博士生就说过:"我什么书都敢看,什么书也都看过了,就是不敢看《黄帝内经》,这本书的名称就已经让我望而却步了。对中医来说,《黄帝内经》是作为基础医学的必读书来学的,但现在有些中医药大学却已经把《黄帝内经》列为选修课而不是必读书了。其实《黄帝内经》不单是对中医药大学,对我们任何一个人来讲都是一本必读书。中国文化博大精深,就像一棵大树一样枝繁叶茂,《黄帝内经》就是中国文化的根和本。?《黄帝内经》其实是很有意思的一本书,它的"有意思"就是"人对天地的感悟"。只是由于我们对它的解读和认识不到位,是从一个比较低的层次去读这本书,这样就没有办法去读懂它,就没办法看清它的真面目,仅仅是作为一本医书来看了,而这本书背后真正的实质,则是它的"道"到底在哪里。"導師"这个词怎么解?"導"字的上边是个"道",下边是个"寸"。"道"的定义是什么?"一阴一阳之谓道"。"道"字的上边是两个"短"划,一个"长"划,谓之一阴一阳,乃阴阳天地。"道"字的中间是个"自",自觉、自悟。道是只可意会不可言传,就是说道是自己悟出来的,不是学出来的。"道"字的下边是个"走之",道是行出来的,率性行道,自己悟出来,走自己的路。"導"字的下边是个"寸",就是把你引导到一寸的距离,接近于"道"。所以学《黄帝内经》,就要靠我们自己去学,自己去悟。每个人看了这本书,结合自己的实际情况,每个人的感受是不一样的。王老师通过研究《黄帝内经》5年多时间,已经总结一套站桩调理身体的方法,个人修行的方法,以及企业经营管理的方法,并成功运用在天杞园,取得了巨大的成功。从《黄帝内经》来讲有三个层次,分别是大医治国,中医治人,小医治病。那《黄帝内经》到底是一本大医之书呢,还是中医之书、小医之书?其实治国、治人、治病都是一回事,主要看你是从哪个角度去"悟"。是从"天道"上去悟'或是从"人道"上去悟,还是从"地道"上去悟'就是"悟"的层次不同。中国文化就是悟"天道",然后用于"人道",最后落地,成为我们行事的方法。关于风水学?我一直在上海工作生活了十多年,亲身见证了很多风水学,验证了一句话,信则灵,不信则无。其实风水学在你身边无时无刻存在着,只是很多人没发现并留意。我曾经多次去过香港,发现香港人是非常相信风水,很多人买房或者租办公楼,都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件,在香港司法史上首次还引入风水专家作证,与医学、笔迹鉴定同台“PK”。香港风水大师排名,大家可以了解下: 香港风水大师排名,一个比一个厉害 - 第一星座网?现在列举几个发生我身边的风水故事:?(1)在上海,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点。(2)在上海的延安高架桥上,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地,所以需要龙柱才能压得住。(3)租房的时候,为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室。因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方,如果对着正大门,就会导致能量外泄,这当然对身体就不好了。同理,卫生间是集聚污秽之气,卧室晚上是休息的地方,人的身体是最放松的时候,如果卫生间的门对着卧室,人体就容易吸收污秽之气,导致身体虚弱。(4)我去过黄山和宏村,发现安徽徽派古建筑,都是有风水讲究的。比如建筑内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景?。比如,徽式建筑的厅堂摆置,一定是桌正中摆一长鸣钟,钟两边东置花瓶、西置雕花架玻璃镜,钟声瓶镜的谐音寓意“终生平静”。(5)其它关于办公室风水、植物风水、家庭风水、小区风水、宝宝取名、企业取名等,诸如此类身边的例子,我就不详细展开,以后有机会专门写文章来讲这块。如果你对黄帝内经、站桩或风水学感兴趣,可以加微信号交流:9242692 备注:黄帝内经?欢迎搜索微信公众号“云浩感悟”,或添加微信号:yunhaoganwu,进行关注风水的实质用现代汉语表达就是:合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能,人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类,多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征:应有一定的罗盘文化含义,是地形局限,没有留下延续的种群,本人在现实中找到的事例是。地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。克服了劣质地形的局限,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好,过去由于建材的限制。现在有建材的优势,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,更有利于人类的身心健康,一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸:由于政府机构存在的原因,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。其实那里有许多遗址,由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,要适合人类生存和生活。那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是:上午九、十时后还不干露珠的地段。大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。那里有一条自然人口群落居住的等高线。居住着现有的人口群落,没有人群,那里有人群活动的遗迹,自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量,不要以为那里没有山,不要以为那里没有水,更不要以为那里没有穴,就会完全明白,有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。无论如何风水布局。不能成为大小城镇的地方,除了留下遗址,现在就是历史传闻都没有,不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭。2、现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度,所有城镇只存在死角,城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价,已历无数次在反复选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度,再到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治、经济、人文的介入,这些因素的加入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,与自然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。人类的出现是亿万年前的事,人类的生生死死,用生命对整过地球进行了若干次风水选择,优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样,上天每年收回36处过去下降的风水宝地,又下降36处新的风水宝地。在山脚下租了个院子,发觉有山泉水从大门前流过,主人说院里多挖一米就有泉水,也就是说泉水是从房屋下穿过的,这对于风水有什么说法?是不是不聚财的意思?是汉族人的发明,是汉民族文化中的一部分,唐、宋前不叫风水,叫地理或称勘与,元、明后的说法改为风水。汉族人的主要居住地在中原和东南,研究的方向主要是从山川地理形势入手,兼顾流水,典型的文化特征标志背景是:龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等,是以山体特征作为主要研究方向。由于西北少数民族进入中原,中原人也有更多的机遇进入西、北,西、北的山川地形,由于受雨水冲刷的概率低,明显优于东南。东南由于降水量充佩,山川地形由于受雨水冲刷、切割,明显瘦、尖、凸、突,也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密,适宜人口集居呢?而西、北由于降水量少,山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低,原始自然风貌相对保存完整,体现的是肥、圆、润、厚的特征,极富风水优美,但为什么人口稀少,有的地方甚至草木不生,人类无法定住。于是人们想到了水,中原低海拔地区的人群,产生高原反应,生活困难,温度低;空气流动快,干冷,不适宜作物生长和人类生存,风水中的。应包含空气和温度两种含义”风水的概念也就是这样在历史演变中形成了,看来你所述的地下有水。2、风水历来将水作财看,关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题,财结水聚:有河流、水塘、水池、水坑的地段,历史以来是人兴财旺的地方。关于黄帝的传说:据传他出生几十天就会说话,时蚩尤暴虐无道,当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落,酋长们互相攻击,炎帝无可奈何,求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。故称为黄帝。天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在,于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附。蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败,他不满黄帝成为天下共主,终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并,黄帝得胜。黄帝天下共主的地位最终确一)关于黄帝的神话 神话是原始人经过不自觉原始思维加工而形成,神话的主角是神,这类神具有超人或超自然的力量,他往往是将自然界和社会生活的种种力量人格化,在古代神话中,黄帝为中央天帝,是神国中一位最伟大的天神,在上古历史传说中,黄帝者“少典之子,名曰轩辕,他是原始社会末期一位英明无比的部落联盟领袖。是华夏文明的开创着和奠基者”黄帝又成为一位炼丹修道的仙界教主。黄帝与炎帝并列。是中国人民群众几千年来共同崇信的始祖神,可见关于黄帝的传说是集神话、传说、仙话、民间俗信为一体的故事群,有关黄陵的神话有,天帝下凡。黄帝降生长寿山:黄帝战蚩尤,黄帝升天的传说等等,(二)关于黄帝的传说 民间传说是民众自觉艺术思维的产物,他是历史人物的艺术化和传奇化,在历史传说中,黄帝开创了辉煌灿烂的华夏文化,他和他的臣子们有一系列的发明创造,据说黄帝的史官仓颉创造了文字,黄帝的妻子嫘祖教会了人们养蚕制丝。黄帝的粮官杜康发明了造酒,黄帝的陶正宁封子发明了烧陶,黄帝的医官雷公、岐伯发明了医术,此外黄帝本人还发明了造车、修建宫室、算术、音律等,黄帝几乎成了上古创造发明的万能博士。发扬黄帝和他的臣子们的这种不断创新精神。其实这些发明创造绝非一人一时之功,中国向有‘功归圣人。黄帝既是华夏之祖神“自然也将一切远古的发明成果都归于他和他的臣子了,这些传说在民间影响甚大,他们许多先贤又成了各行各业的祖师神。(三)关于黄帝的故事 据司马迁《史记·五帝本纪》载,黄帝崩。华夏儿女一年一度总是集聚黄陵扫墓祭祖”如今桥山黄帝陵不断得到扩展修整。接受海内外炎黄子孙的祭拜,桥山黄帝陵世称。这里不仅流传着黄帝驭龙升天——。"的层次不同;中国文化就是悟"。天道"然后用于"人道"最后落地;成为我们行事的方法,关于风水学;我一直在上海工作生活了十多年;亲身见证了很多风水学;验证了一句话;信则灵。不信则无;其实风水学在你身边无时无刻存在着;只是很多人没发现并留意,我曾经多次去过香港;发现香港人是非常相信风水;都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件?在香港司法史上首次还引入风水专家作证?与医学、笔迹鉴定同台?香港风水大师排名,现在列举几个发生我身边的风水故事,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地“所以需要龙柱才能压得住”为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室:因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方?就会导致能量外泄?这当然对身体就不好了,卫生间是集聚污秽之气。或添加微信号:关于黄帝内经?今年10月份通过朋友介绍,我认识了王老师,并学会了站桩,又深刻体会了《黄帝内经》的博大精深。?以前我一直认为《黄帝内经》是一本养生调理的书,其实不然。《黄帝内经》到底是什么书?有人认为《黄帝内经》是一本天书,有一个中文系博士生就说过:"我什么书都敢看,什么书也都看过了,就是不敢看《黄帝内经》,这本书的名称就已经让我望而却步了。对中医来说,《黄帝内经》是作为基础医学的必读书来学的,但现在有些中医药大学却已经把《黄帝内经》列为选修课而不是必读书了。其实《黄帝内经》不单是对中医药大学,对我们任何一个人来讲都是一本必读书。中国文化博大精深,就像一棵大树一样枝繁叶茂,《黄帝内经》就是中国文化的根和本。?《黄帝内经》其实是很有意思的一本书,它的"有意思"就是"人对天地的感悟"。只是由于我们对它的解读和认识不到位,是从一个比较低的层次去读这本书,这样就没有办法去读懂它,就没办法看清它的真面目,仅仅是作为一本医书来看了,而这本书背后真正的实质,则是它的"道"到底在哪里。"導師"这个词怎么解?"導"字的上边是个"道",下边是个"寸"。"道"的定义是什么?"一阴一阳之谓道"。"道"字的上边是两个"短"划,一个"长"划,谓之一阴一阳,乃阴阳天地。"道"字的中间是个"自",自觉、自悟。道是只可意会不可言传,就是说道是自己悟出来的,不是学出来的。"道"字的下边是个"走之",道是行出来的,率性行道,自己悟出来,走自己的路。"導"字的下边是个"寸",就是把你引导到一寸的距离,接近于"道"。所以学《黄帝内经》,就要靠我们自己去学,自己去悟。每个人看了这本书,结合自己的实际情况,每个人的感受是不一样的。王老师通过研究《黄帝内经》5年多时间,已经总结一套站桩调理身体的方法,个人修行的方法,以及企业经营管理的方法,并成功运用在天杞园,取得了巨大的成功。从《黄帝内经》来讲有三个层次,分别是大医治国,中医治人,小医治病。那《黄帝内经》到底是一本大医之书呢,还是中医之书、小医之书?其实治国、治人、治病都是一回事,主要看你是从哪个角度去"悟"。是从"天道"上去悟'或是从"人道"上去悟,还是从"地道"上去悟'就是"悟"的层次不同。中国文化就是悟"天道",然后用于"人道",最后落地,成为我们行事的方法。关于风水学?我一直在上海工作生活了十多年,亲身见证了很多风水学,验证了一句话,信则灵,不信则无。其实风水学在你身边无时无刻存在着,只是很多人没发现并留意。我曾经多次去过香港,发现香港人是非常相信风水,很多人买房或者租办公楼,都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件,在香港司法史上首次还引入风水专家作证,与医学、笔迹鉴定同台“PK”。香港风水大师排名,大家可以了解下: 香港风水大师排名,一个比一个厉害 - 第一星座网?现在列举几个发生我身边的风水故事:?(1)吕梁风水宝地在上海,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点。(2)在上海的延安高架桥上,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地,所以需要龙柱才能压得住。(3)租房的时候,为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室。因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方,如果对着正大门,就会导致能量外泄,这当然对身体就不好了。同理,卫生间是集聚污秽之气,卧室晚上是休息的地方,人的身体是最放松的时候,如果卫生间的门对着卧室,人体就容易吸收污秽之气,导致身体虚弱。(4)我去过黄山和宏村,发现安徽徽派古建筑,都是有风水讲究的。比如建筑内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景?。比如,徽式建筑的厅堂摆置,一定是桌正中摆一长鸣钟,钟两边东置花瓶、西置雕花架玻璃镜,钟声瓶镜的谐音寓意“终生平静”。(5)其它关于办公室风水、植物风水、家庭风水、小区风水、宝宝取名、企业取名等,诸如此类身边的例子,我就不详细展开,以后有机会专门写文章来讲这块。如果你对黄帝内经、站桩或风水学感兴趣,可以加微信号交流:9242692 备注:黄帝内经?欢迎搜索微信公众号“云浩感悟”,或添加微信号:yunhaoganwu,进行关注风水的实质用现代汉语表达就是:合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学吕梁风水宝地、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能,人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类,多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征:应有一定的罗盘文化含义,是地形局限,没有留下延续的种群,本人在现实中找到的事例是。地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。克服了劣质地形的局限,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好,过去由于建材的限制。现在有建材的优势,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,更有利于人类的身心健康,一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸:由于政府机构存在的原因,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。其实那里有许多遗址,由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,要适合人类生存和生活。那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是:上午九、十时后还不干露珠的地段。大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。那里有一条自然人口群落居住的等高线。居住着现有的人口群落,没有人群,那里有人群活动的遗迹,自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量,不要以为那里没有山,不要以为那里没有水,更不要以为那里没有穴,就会完全明白,有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。无论如何风水布局。不能成为大小城镇的地方,除了留下遗址,现在就是历史传闻都没有,不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭。2、现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度,所有城镇只存在死角,城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价,已历无数次在反复选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度,再到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治、经济、人文的介入,这些因素的加入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,与自然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。人类的出现是亿万年前的事,人类的生生死死,用生命对整过地球进行了若干次风水选择,优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样,上天每年收回36处过去下降的风水宝地,又下降36处新的风水宝地。在山脚下租了个院子,发觉有山泉水从大门前流过,主人说院里多挖一米就有泉水,也就是说泉水是从房屋下穿过的,这对于风水有什么说法?是不是不聚财的意思?是汉族人的发明,是汉民族文化中的一部分,唐、宋前不叫风水,叫地理或称勘与,元、明后的说法改为风水。汉族人的主要居住地在中原和东南,研究的方向主要是从山川地理形势入手,兼顾流水,典型的文化特征标志背景是:龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等,是以山体特征作为主要研究方向。由于西北少数民族进入中原,中原人也有更多的机遇进入西、北,西、北的山川地形,由于受雨水冲刷的概率低,明显优于东南。东南由于降水量充佩,山川地形由于受雨水冲刷、切割,明显瘦、尖、凸、突,也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密,适宜人口集居呢?而西、北由于降水量少,山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低,原始自然风貌相对保存完整,体现的是肥、圆、润、厚的特征,极富风水优美,但为什么人口稀少,有的地方甚至草木不生,人类无法定住。于是人们想到了水,中原低海拔地区的人群,产生高原反应,生活困难,温度低;空气流动快,干冷,不适宜作物生长和人类生存,风水中的。应包含空气和温度两种含义”风水的概念也就是这样在历史演变中形成了,看来你所述的地下有水。2、风水历来将水作财看,关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题,财结水聚:有河流、水塘、水池、水坑的地段,历史以来是人兴财旺的地方。关于黄帝的传说:据传他出生几十天就会说话,时蚩尤暴虐无道,当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落,酋长们互相攻击,炎帝无可奈何,求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。故称为黄帝。天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在,于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附。蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败,他不满黄帝成为天下共主,终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并,黄帝得胜。黄帝天下共主的地位最终确一)关于黄帝的神话 神话是原始人经过不自觉原始思维加工而形成,神话的主角是神,这类神具有超人或超自然的力量,他往往是将自然界和社会生活的种种力量人格化,在古代神话中,黄帝为中央天帝,是神国中一位最伟大的天神,在上古历史传说中,黄帝者“少典之子,名曰轩辕,他是原始社会末期一位英明无比的部落联盟领袖。是华夏文明的开创着和奠基者”黄帝又成为一位炼丹修道的仙界教主。黄帝与炎帝并列。是中国人民群众几千年来共同崇信的始祖神,可见关于黄帝的传说是集神话、传说、仙话、民间俗信为一体的故事群,有关黄陵的神话有,天帝下凡。黄帝降生长寿山:黄帝战蚩尤,黄帝升天的传说等等,(二)关于黄帝的传说 民间传说是民众自觉艺术思维的产物,他是历史人物的艺术化和传奇化,在历史传说中,黄帝开创了辉煌灿烂的华夏文化,他和他的臣子们有一系列的发明创造,据说黄帝的史官仓颉创造了文字,黄帝的妻子嫘祖教会了人们养蚕制丝。黄帝的粮官杜康发明了造酒,黄帝的陶正宁封子发明了烧陶,黄帝的医官雷公、岐伯发明了医术,此外黄帝本人还发明了造车、修建宫室、算术、音律等,黄帝几乎成了上古创造发明的万能博士。发扬黄帝和他的臣子们的这种不断创新精神。其实这些发明创造绝非一人一时之功,中国向有‘功归圣人。黄帝既是华夏之祖神“自然也将一切远古的发明成果都归于他和他的臣子了,这些传说在民间影响甚大,他们许多先贤又成了各行各业的祖师神。(三)关于黄帝的故事 据司马迁《史记·五帝本纪》载,黄帝崩。华夏儿女一年一度总是集聚黄陵扫墓祭祖”如今桥山黄帝陵不断得到扩展修整。接受海内外炎黄子孙的祭拜,桥山黄帝陵世称。这里不仅流传着黄帝驭龙升天——。"的层次不同;中国文化就是悟"。天道"然后用于"人道"最后落地;成为我们行事的方法,关于风水学;我一直在上海工作生活了十多年;亲身见证了很多风水学;验证了一句话;信则灵。不信则无;其实风水学在你身边无时无刻存在着;只是很多人没发现并留意,我曾经多次去过香港;发现香港人是非常相信风水;都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件?在香港司法史上首次还引入风水专家作证?与医学、笔迹鉴定同台?香港风水大师排名,现在列举几个发生我身边的风水故事,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地“所以需要龙柱才能压得住”为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室:因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方?就会导致能量外泄?这当然对身体就不好了,卫生间是集聚污秽之气。或添加微信号:关于黄帝内经?今年10月份通过朋友介绍,我认识了王老师,并学会了站桩,又深刻体会了《黄帝内经》的博大精深。?以前我一直认为《黄帝内经》是一本养生调理的书,其实不然。《黄帝内经》到底是什么书?有人认为《黄帝内经》是一本天书,有一个中文系博士生就说过:"我什么书都敢看,什么书也都看过了,就是不敢看《黄帝内经》,这本书的名称就已经让我望而却步了。对中医来说,《黄帝内经》是作为基础医学的必读书来学的,但现在有些中医药大学却已经把《黄帝内经》列为选修课而不是必读书了。其实《黄帝内经》不单是对中医药大学,对我们任何一个人来讲都是一本必读书。中国文化博大精深,就像一棵大树一样枝繁叶茂,《黄帝内经》就是中国文化的根和本。?《黄帝内经》其实是很有意思的一本书,它的"有意思"就是"人对天地的感悟"。只是由于我们对它的解读和认识不到位,是从一个比较低的层次去读这本书,这样就没有办法去读懂它,就没办法看清它的真面目,仅仅是作为一本医书来看了,而这本书背后真正的实质,则是它的"道"到底在哪里。"導師"这个词怎么解?"導"字的上边是个"道",下边是个"寸"。"道"的定义是什么?"一阴一阳之谓道"。"道"字的上边是两个"短"划,一个"长"划,谓之一阴一阳,乃阴阳天地。"道"字的中间是个"自",自觉、自悟。道是只可意会不可言传,就是说道是自己悟出来的,不是学出来的。"道"字的下边是个"走之",道是行出来的,率性行道,自己悟出来,走自己的路。"導"字的下边是个"寸",就是把你引导到一寸的距离,接近于"道"。所以学《黄帝内经》,就要靠我们自己去学,自己去悟。每个人看了这本书,结合自己的实际情况,每个人的感受是不一样的。王老师通过研究《黄帝内经》5年多时间,已经总结一套站桩调理身体的方法,个人修行的方法,以及企业经营管理的方法,并成功运用在天杞园,取得了巨大的成功。从《黄帝内经》来讲有三个层次,分别是大医治国,中医治人,小医治病。那《黄帝内经》到底是一本大医之书呢,还是中医之书、小医之书?其实治国、治人、治病都是一回事,主要看你是从哪个角度去"悟"。是从"天道"上去悟'或是从"人道"上去悟,还是从"地道"上去悟'就是"悟"的层次不同。中国文化就是悟"天道",然后用于"人道",最后落地,成为我们行事的方法。关于风水学?我一直在上海工作生活了十多年,亲身见证了很多风水学,验证了一句话,信则灵,不信则无。其实风水学在你身边无时无刻存在着,只是很多人没发现并留意。我曾经多次去过香港,发现香港人是非常相信风水,很多人买房或者租办公楼,都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件,在香港司法史上首次还引入风水专家作证,与医学、笔迹鉴定同台“PK”。香港风水大师排名,大家可以了解下: 香港风水大师排名,一个比一个厉害 - 第一星座网?现在列举几个发生我身边的风水故事:?(1)在上海,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点。(2)在上海的延安高架桥上,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地,所以需要龙柱才能压得住。(3)租房的时候,为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室。因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方,如果对着正大门,就会导致能量外泄,这当然对身体就不好了。同理,卫生间是集聚污秽之气,卧室晚上是休息的地方,人的身体是最放松的时候,如果卫生间的门对着卧室,人体就容易吸收污秽之气,导致身体虚弱。(4)我去过黄山和宏村,发现安徽徽派古建筑,都是有风水讲究的。比如建筑内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景?。比如,徽式建筑的厅堂摆置,一定是桌正中摆一长鸣钟,钟两边东置花瓶、西置雕花架玻璃镜,钟声瓶镜的谐音寓意“终生平静”。(5)其它关于办公室风水、植物风水、家庭风水、小区风水、宝宝取名、企业取名等,诸如此类身边的例子,我就不详细展开,以后有机会专门写文章来讲这块。如果你对黄帝内经、站桩或风水学感兴趣,可以加微信号交流:9242692 备注:黄帝内经?欢迎搜索微信公众号“云浩感悟”,或添加微信号:yunhaoganwu,进行关注风水的实质用现代汉语表达就是:合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能,人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类,多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征:应有一定的罗盘文化含义,是地形局限,没有留下延续的种群,本人在现实中找到的事例是。地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。克服了劣质地形的局限,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好,过去由于建材的限制。现在有建材的优势,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,更有利于人类的身心健康,一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸:由于政府机构存在的原因,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。其实那里有许多遗址,由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,要适合人类生存和生活。那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是:上午九、十时后还不干露珠的地段。大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。那里有一条自然人口群落居住的等高线。居住着现有的人口群落,没有人群,那里有人群活动的遗迹,自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量,不要以为那里没有山,不要以为那里没有水,更不要以为那里没有穴,就会完全明白,有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。无论如何风水布局。不能成为大小城镇的地方,除了留下遗址,现在就是历史传闻都没有,不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭。2、现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度,所有城镇只存在死角,城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价,已历无数次在反复选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度,再到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治、经济、人文的介入,这些因素的加入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,与自然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。人类的出现是亿万年前的事,人类的生生死死,用生命对整过地球进行了若干次风水选择,优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样,上天每年收回36处过去下降的风水宝地,又下降36处新的风水宝地。在山脚下租了个院子,发觉有山泉水从大门前流过,主人说院里多挖一米就有泉水,也就是说泉水是从房屋下穿过的,这对于风水有什么说法?是不是不聚财的意思?是汉族人的发明,是汉民族文化中的一部分,唐、宋前不叫风水,叫地理或称勘与,元、明后的说法改为风水。汉族人的主要居住地在中原和东南,研究的方向主要是从山川地理形势入手,兼顾流水,典型的文化特征标志背景是:龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等,是以山体特征作为主要研究方向。由于西北少数民族进入中原,中原人也有更多的机遇进入西、北,西、北的山川地形,由于受雨水冲刷的概率低,明显优于东南。东南由于降水量充佩,山川地形由于受雨水冲刷、切割,明显瘦、尖、凸、突,也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密,适宜人口集居呢?而西、北由于降水量少,山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低,原始自然风貌相对保存完整,体现的是肥、圆、润、厚的特征,极富风水优美,但为什么人口稀少,有的地方甚至草木不生,人类无法定住。于是人们想到了水,中原低海拔地区的人群,产生高原反应,生活困难,温度低;空气流动快,干冷,不适宜作物生长和人类生存,风水中的。应包含空气和温度两种含义”风水的概念也就是这样在历史演变中形成了,看来你所述的地下有水。2、风水历来将水作财看,关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题,财结水聚:有河流、水塘、水池、水坑的地段,历史以来是人兴财旺的地方。关于黄帝的传说:据传他出生几十天就会说话,时蚩尤暴虐无道,当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落,酋长们互相攻击,炎帝无可奈何,求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。故称为黄帝。天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在,于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附。蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败,他不满黄帝成为天下共主,终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并,黄帝得胜。黄帝天下共主的地位最终确一)关于黄帝的神话 神话是原始人经过不自觉原始思维加工而形成,神话的主角是神,这类神具有超人或超自然的力量,他往往是将自然界和社会生活的种种力量人格化,在古代神话中,黄帝为中央天帝,是神国中一位最伟大的天神,在上古历史传说中,黄帝者“少典之子,名曰轩辕,他是原始社会末期一位英明无比的部落联盟领袖。是华夏文明的开创着和奠基者”黄帝又成为一位炼丹修道的仙界教主。黄帝与炎帝并列。是中国人民群众几千年来共同崇信的始祖神,可见关于黄帝的传说是集神话、传说、仙话、民间俗信为一体的故事群,有关黄陵的神话有,天帝下凡。黄帝降生长寿山:黄帝战蚩尤,黄帝升天的传说等等,(二)关于黄帝的传说 民间传说是民众自觉艺术思维的产物,他是历史人物的艺术化和传奇化,在历史传说中,黄帝开创了辉煌灿烂的华夏文化,他和他的臣子们有一系列的发明创造,据说黄帝的史官仓颉创造了文字,黄帝的妻子嫘祖教会了人们养蚕制丝。黄帝的粮官杜康发明了造酒,黄帝的陶正宁封子发明了烧陶,黄帝的医官雷公、岐伯发明了医术,此外黄帝本人还发明了造车、修建宫室、算术、音律等,黄帝几乎成了上古创造发明的万能博士。发扬黄帝和他的臣子们的这种不断创新精神。其实这些发明创造绝非一人一时之功,中国向有‘功归圣人。黄帝既是华夏之祖神“自然也将一切远古的发明成果都归于他和他的臣子了,这些传说在民间影响甚大,他们许多先贤又成了各行各业的祖师神。(三)关于黄帝的故事 据司马迁《史记·五帝本纪》载,黄帝崩。华夏儿女一年一度总是集聚黄陵扫墓祭祖”如今桥山黄帝陵不断得到扩展修整。接受海内外炎黄子孙的祭拜,桥山黄帝陵世称。这里不仅流传着黄帝驭龙升天——。"的层次不同;中国文化就是悟"。天道"然后用于"人道"最后落地;成为我们行事的方法,关于风水学;我一直在上海工作生活了十多年;亲身见证了很多风水学;验证了一句话;信则灵。不信则无;其实风水学在你身边无时无刻存在着;只是很多人没发现并留意,我曾经多次去过香港;发现香港人是非常相信风水;都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件?在香港司法史上首次还引入风水专家作证?与医学、笔迹鉴定同台?香港风水大师排名,现在列举几个发生我身边的风水故事,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地“所以需要龙柱才能压得住”为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室:因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方?就会导致能量外泄?这当然对身体就不好了,卫生间是集聚污秽之气。或添加微信号:关于黄帝内经?今年10月份通过朋友介绍,我认识了王老师,并学会了站桩,又深刻体会了《黄帝内经》的博大精深。?以前我一直认为《黄帝内经》是一本养生调理的书,其实不然。《黄帝内经》到底是什么书?有人认为《黄帝内经》是一本天书,有一个中文系博士生就说过:"我什么书都敢看,什么书也都看过了,就是不敢看《黄帝内经》,这本书的名称就已经让我望而却步了。对中医来说,《黄帝内经》是作为基础医学的必读书来学的,但现在有些中医药大学却已经把《黄帝内经》列为选修课而不是必读书了。其实《黄帝内经》不单是对中医药大学,对我们任何一个人来讲都是一本必读书。中国文化博大精深,就像一棵大树一样枝繁叶茂,《黄帝内经》就是中国文化的根和本。?《黄帝内经》其实是很有意思的一本书,它的"有意思"就是"人对天地的感悟"。只是由于我们对它的解读和认识不到位,是从一个比较低的层次去读这本书,这样就没有办法去读懂它,就没办法看清它的真面目,仅仅是作为一本医书来看了,而这本书背后真正的实质,则是它的"道"到底在哪里。"導師"这个词怎么解?"導"字的上边是个"道",下边是个"寸"。"道"的定义是什么?"一阴一阳之谓道"。"道"字的上边是两个"短"划,一个"长"划,谓之一阴一阳,乃阴阳天地。"道"字的中间是个"自",自觉、自悟。道是只可意会不可言传,就是说道是自己悟出来的,不是学出来的。"道"字的下边是个"走之",道是行出来的,率性行道,自己悟出来,走自己的路。"導"字的下边是个"寸",就是把你引导到一寸的距离,接近于"道"。所以学《黄帝内经》,就要靠我们自己去学,自己去悟。每个人看了这本书,结合自己的实际情况,每个人的感受是不一样的。王老师通过研究《黄帝内经》5年多时间,已经总结一套站桩调理身体的方法,个人修行的方法,以及企业经营管理的方法,并成功运用在天杞园,取得了巨大的成功。从《黄帝内经》来讲有三个层次,分别是大医治国,中医治人,小医治病。那《黄帝内经》到底是一本大医之书呢,还是中医之书、小医之书?其实治国、治人、治病都是一回事,主要看你是从哪个角度去"悟"。是从"天道"上去悟'或是从"人道"上去悟,还是从"地道"上去悟'就是"悟"的层次不同。中国文化就是悟"天道",然后用于"人道",最后落地,成为我们行事的方法。关于风水学?我一直在上海工作生活了十多年,亲身见证了很多风水学,验证了一句话,信则灵,不信则无。其实风水学在你身边无时无刻存在着,只是很多人没发现并留意。我曾经多次去过香港,发现香港人是非常相信风水,很多人买房或者租办公楼,都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件,在香港司法史上首次还引入风水专家作证,与医学、笔迹鉴定同台“PK”。香港风水大师排名,大家可以了解下: 香港风水大师排名,一个比一个厉害 - 第一星座网?现在列举几个发生我身边的风水故事:?(1)在上海,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点。(2)在上海的延安高架桥上,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地,所以需要龙柱才能压得住。(3)租房的时候,为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室。因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方,如果对着正大门,就会导致能量外泄,这当然对身体就不好了。同理,卫生间是集聚污秽之气,卧室晚上是休息的地方,人的身体是最放松的时候,如果卫生间的门对着卧室,人体就容易吸收污秽之气,导致身体虚弱。(4)我去过黄山和宏村,发现安徽徽派古建筑,都是有风水讲究的。比如建筑内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景?。比如,徽式建筑的厅堂摆置,一定是桌正中摆一长鸣钟,钟两边东置花瓶、西置雕花架玻璃镜,钟声瓶镜的谐音寓意“终生平静”。(5)其它关于办公室风水、植物风水、家庭风水、小区风水、宝宝取名、企业取名等,诸如此类身边的例子,我就不详细展开,以后有机会专门写文章来讲这块。如果你对黄帝内经、站桩或风水学感兴趣,可以加微信号交流:9242692 备注:黄帝内经?欢迎搜索微信公众号“云浩感悟”,或添加微信号:yunhaoganwu,进行关注风水的实质用现代汉语表达就是:合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能,人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类,多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征:应有一定的罗盘文化含义,是地形局限,没有留下延续的种群,本人在现实中找到的事例是。地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。克服了劣质地形的局限,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好,过去由于建材的限制。现在有建材的优势,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,更有利于人类的身心健康,一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸:由于政府机构存在的原因,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。其实那里有许多遗址,由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,要适合人类生存和生活。那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是:上午九、十时后还不干露珠的地段。大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。那里有一条自然人口群落居住的等高线。居住着现有的人口群落,没有人群,那里有人群活动的遗迹,自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量,不要以为那里没有山,不要以为那里没有水,更不要以为那里没有穴,就会完全明白,有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。无论如何风水布局。不能成为大小城镇的地方,除了留下遗址,现在就是历史传闻都没有,不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭。2、现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度,所有城镇只存在死角,城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价,已历无数次在反复选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度,再到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治、经济、人文的介入,这些因素的加入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,与自然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。人类的出现是亿万年前的事,人类的生生死死,用生命对整过地球进行了若干次风水选择,优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样,上天每年收回36处过去下降的风水宝地,又下降36处新的风水宝地。在山脚下租了个院子,发觉有山泉水从大门前流过,主人说院里多挖一米就有泉水,也就是说泉水是从房屋下穿过的,这对于风水有什么说法?是不是不聚财的意思?是汉族人的发明,是汉民族文化中的一部分,唐、宋前不叫风水,叫地理或称勘与,元、明后的说法改为风水。汉族人的主要居住地在中原和东南,研究的方向主要是从山川地理形势入手,兼顾流水,典型的文化特征标志背景是:龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等,是以山体特征作为主要研究方向。由于西北少数民族进入中原,中原人也有更多的机遇进入西、北,西、北的山川地形,由于受雨水冲刷的概率低,明显优于东南。东南由于降水量充佩,山川地形由于受雨水冲刷、切割,明显瘦、尖、凸、突,也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密,适宜人口集居呢?而西、北由于降水量少,山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低,原始自然风貌相对保存完整,体现的是肥、圆、润、厚的特征,极富风水优美,但为什么人口稀少,有的地方甚至草木不生,人类无法定住。于是人们想到了水,中原低海拔地区的人群,产生高原反应,生活困难,温度低;空气流动快,干冷,不适宜作物生长和人类生存,风水中的。应包含空气和温度两种含义”风水的概念也就是这样在历史演变中形成了,看来你所述的地下有水。2、风水历来将水作财看,关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题,财结水聚:有河流、水塘、水池、水坑的地段,历史以来是人兴财旺的地方。关于黄帝的传说:据传他出生几十天就会说话,时蚩尤暴虐无道,当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落,酋长们互相攻击,炎帝无可奈何,求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。故称为黄帝。天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在,于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附。蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败,他不满黄帝成为天下共主,终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并,黄帝得胜。黄帝天下共主的地位最终确一)关于黄帝的神话 神话是原始人经过不自觉原始思维加工而形成,神话的主角是神,这类神具有超人或超自然的力量,他往往是将自然界和社会生活的种种力量人格化,在古代神话中,黄帝为中央天帝,是神国中一位最伟大的天神,在上古历史传说中,黄帝者“少典之子,名曰轩辕,他是原始社会末期一位英明无比的部落联盟领袖。是华夏文明的开创着和奠基者”黄帝又成为一位炼丹修道的仙界教主。黄帝与炎帝并列。是中国人民群众几千年来共同崇信的始祖神,可见关于黄帝的传说是集神话、传说、仙话、民间俗信为一体的故事群,有关黄陵的神话有,天帝下凡。黄帝降生长寿山:黄帝战蚩尤,黄帝升天的传说等等,(二)关于黄帝的传说 民间传说是民众自觉艺术思维的产物,他是历史人物的艺术化和传奇化,在历史传说中,黄帝开创了辉煌灿烂的华夏文化,他和他的臣子们有一系列的发明创造,据说黄帝的史官仓颉创造了文字,黄帝的妻子嫘祖教会了人们养蚕制丝。黄帝的粮官杜康发明了造酒,黄帝的陶正宁封子发明了烧陶,黄帝的医官雷公、岐伯发明了医术,此外黄帝本人还发明了造车、修建宫室、算术、音律等,黄帝几乎成了上古创造发明的万能博士。发扬黄帝和他的臣子们的这种不断创新精神。其实这些发明创造绝非一人一时之功,中国向有‘功归圣人。黄帝既是华夏之祖神“自然也将一切远古的发明成果都归于他和他的臣子了,这些传说在民间影响甚大,他们许多先贤又成了各行各业的祖师神。(三)关于黄帝的故事 据司马迁《史记·五帝本纪》载,黄帝崩。华夏儿女一年一度总是集聚黄陵扫墓祭祖”如今桥山黄帝陵不断得到扩展修整。接受海内外炎黄子孙的祭拜,桥山黄帝陵世称。这里不仅流传着黄帝驭龙升天——。"的层次不同;中国文化就是悟"。天道"然后用于"人道"最后落地;成为我们行事的方法,关于风水学;我一直在上海工作生活了十多年;亲身见证了很多风水学;验证了一句话;信则灵。不信则无;其实风水学在你身边无时无刻存在着;只是很多人没发现并留意,我曾经多次去过香港;发现香港人是非常相信风水;都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件?在香港司法史上首次还引入风水专家作证?与医学、笔迹鉴定同台?香港风水大师排名,现在列举几个发生我身边的风水故事,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地“所以需要龙柱才能压得住”为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室:因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方?就会导致能量外泄?这当然对身体就不好了,卫生间是集聚污秽之气。或添加微信号:关于黄帝内经?今年10月份通过朋友介绍,我认识了王老师,并学会了站桩,又深刻体会了《黄帝内经》的博大精深。?以前我一直认为《黄帝内经》是一本养生调理的书,其实不然。《黄帝内经》到底是什么书?有人认为《黄帝内经》是一本天书,有一个中文系博士生就说过:"我什么书都敢看,什么书也都看过了,就是不敢看《黄帝内经》,这本书的名称就已经让我望而却步了。对中医来说,《黄帝内经》是作为基础医学的必读书来学的,但现在有些中医药大学却已经把《黄帝内经》列为选修课而不是必读书了。其实《黄帝内经》不单是对中医药大学,对我们任何一个人来讲都是一本必读书。中国文化博大精深,就像一棵大树一样枝繁叶茂,《黄帝内经》就是中国文化的根和本。?《黄帝内经》其实是很有意思的一本书,它的"有意思"就是"人对天地的感悟"。只是由于我们对它的解读和认识不到位,是从一个比较低的层次去读这本书,这样就没有办法去读懂它,就没办法看清它的真面目,仅仅是作为一本医书来看了,而这本书背后真正的实质,则是它的"道"到底在哪里。"導師"这个词怎么解?"導"字的上边是个"道",下边是个"寸"。"道"的定义是什么?"一阴一阳之谓道"。"道"字的上边是两个"短"划,一个"长"划,谓之一阴一阳,乃阴阳天地。"道"字的中间是个"自",自觉、自悟。道是只可意会不可言传,就是说道是自己悟出来的,不是学出来的。"道"字的下边是个"走之",道是行出来的,率性行道,自己悟出来,走自己的路。"導"字的下边是个"寸",就是把你引导到一寸的距离,接近于"道"。所以学《黄帝内经》,就要靠我们自己去学,自己去悟。每个人看了这本书,结合自己的实际情况,每个人的感受是不一样的。王老师通过研究《黄帝内经》5年多时间,已经总结一套站桩调理身体的方法,个人修行的方法,以及企业经营管理的方法,并成功运用在天杞园,取得了巨大的成功。从《黄帝内经》来讲有三个层次,分别是大医治国,中医治人,小医治病。那《黄帝内经》到底是一本大医之书呢,还是中医之书、小医之书?其实治国、治人、治病都是一回事,主要看你是从哪个角度去"悟"。是从"天道"上去悟'或是从"人道"上去悟,还是从"地道"上去悟'就是"悟"的层次不同。中国文化就是悟"天道",然后用于"人道",最后落地,成为我们行事的方法。关于风水学?我一直在上海工作生活了十多年,亲身见证了很多风水学,验证了一句话,信则灵,不信则无。其实风水学在你身边无时无刻存在着,只是很多人没发现并留意。我曾经多次去过香港,发现香港人是非常相信风水,很多人买房或者租办公楼,都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件,在香港司法史上首次还引入风水专家作证,与医学、笔迹鉴定同台“PK”。香港风水大师排名,大家可以了解下: 香港风水大师排名,一个比一个厉害 - 第一星座网?现在列举几个发生我身边的风水故事:?(1)在上海,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点。(2)在上海的延安高架桥上,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地,所以需要龙柱才能压得住。(3)租房的时候,为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室。因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方,如果对着正大门,就会导致能量外泄,这当然对身体就不好了。同理,卫生间是集聚污秽之气,卧室晚上是休息的地方,人的身体是最放松的时候,如果卫生间的门对着卧室,人体就容易吸收污秽之气,导致身体虚弱。(4)我去过黄山和宏村,发现安徽徽派古建筑,都是有风水讲究的。比如建筑内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景?。比如,徽式建筑的厅堂摆置,一定是桌正中摆一长鸣钟,钟两边东置花瓶、西置雕花架玻璃镜,钟声瓶镜的谐音寓意“终生平静”。(5)其它关于办公室风水、植物风水、家庭风水、小区风水、宝宝取名、企业取名等,诸如此类身边的例子,我就不详细展开,以后有机会专门写文章来讲这块。如果你对黄帝内经、站桩或风水学感兴趣,可以加微信号交流:9242692 备注:黄帝内经?欢迎搜索微信公众号“云浩感悟”,或添加微信号:yunhaoganwu,进行关注风水的实质用现代汉语表达就是:合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能,人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类,多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征:应有一定的罗盘文化含义,是地形局限,没有留下延续的种群,本人在现实中找到的事例是。地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。克服了劣质地形的局限,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好,过去由于建材的限制。现在有建材的优势,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,更有利于人类的身心健康,一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸:由于政府机构存在的原因,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。其实那里有许多遗址,由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,要适合人类生存和生活。那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是:上午九、十时后还不干露珠的地段。大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。那里有一条自然人口群落居住的等高线。居住着现有的人口群落,没有人群,那里有人群活动的遗迹,自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量,不要以为那里没有山,不要以为那里没有水,更不要以为那里没有穴,就会完全明白,有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。无论如何风水布局。不能成为大小城镇的地方,除了留下遗址,现在就是历史传闻都没有,不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭。2、现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度,所有城镇只存在死角,城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价,已历无数次在反复选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度,再到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治、经济、人文的介入,这些因素的加入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,与自然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。人类的出现是亿万年前的事,人类的生生死死,用生命对整过地球进行了若干次风水选择,优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样,上天每年收回36处过去下降的风水宝地,又下降36处新的风水宝地。在山脚下租了个院子,发觉有山泉水从大门前流过,主人说院里多挖一米就有泉水,也就是说泉水是从房屋下穿过的,这对于风水有什么说法?是不是不聚财的意思?是汉族人的发明,是汉民族文化中的一部分,唐、宋前不叫风水,叫地理或称勘与,元、明后的说法改为风水。汉族人的主要居住地在中原和东南,研究的方向主要是从山川地理形势入手,兼顾流水,典型的文化特征标志背景是:龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等,是以山体特征作为主要研究方向。由于西北少数民族进入中原,中原人也有更多的机遇进入西、北,西、北的山川地形,由于受雨水冲刷的概率低,明显优于东南。东南由于降水量充佩,山川地形由于受雨水冲刷、切割,明显瘦、尖、凸、突,也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密,适宜人口集居呢?而西、北由于降水量少,山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低,原始自然风貌相对保存完整,体现的是肥、圆、润、厚的特征,极富风水优美,但为什么人口稀少,有的地方甚至草木不生,人类无法定住。于是人们想到了水,中原低海拔地区的人群,产生高原反应,生活困难,温度低;空气流动快,干冷,不适宜作物生长和人类生存,风水中的。应包含空气和温度两种含义”风水的概念也就是这样在历史演变中形成了,看来你所述的地下有水。2、风水历来将水作财看,关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题,财结水聚:有河流、水塘、水池、水坑的地段,历史以来是人兴财旺的地方。关于黄帝的传说:据传他出生几十天就会说话,时蚩尤暴虐无道,当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落,酋长们互相攻击,炎帝无可奈何,求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。故称为黄帝。天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在,于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附。蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败,他不满黄帝成为天下共主,终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并,黄帝得胜。黄帝天下共主的地位最终确一)关于黄帝的神话 神话是原始人经过不自觉原始思维加工而形成,神话的主角是神,这类神具有超人或超自然的力量,他往往是将自然界和社会生活的种种力量人格化,在古代神话中,黄帝为中央天帝,是神国中一位最伟大的天神,在上古历史传说中,黄帝者“少典之子,名曰轩辕,他是原始社会末期一位英明无比的部落联盟领袖。是华夏文明的开创着和奠基者”黄帝又成为一位炼丹修道的仙界教主。黄帝与炎帝并列。是中国人民群众几千年来共同崇信的始祖神,可见关于黄帝的传说是集神话、传说、仙话、民间俗信为一体的故事群,有关黄陵的神话有,天帝下凡。黄帝降生长寿山:黄帝战蚩尤,黄帝升天的传说等等,(二)关于黄帝的传说 民间传说是民众自觉艺术思维的产物,他是历史人物的艺术化和传奇化,在历史传说中,黄帝开创了辉煌灿烂的华夏文化,他和他的臣子们有一系列的发明创造,据说黄帝的史官仓颉创造了文字,黄帝的妻子嫘祖教会了人们养蚕制丝。黄帝的粮官杜康发明了造酒,黄帝的陶正宁封子发明了烧陶,黄帝的医官雷公、岐伯发明了医术,此外黄帝本人还发明了造车、修建宫室、算术、音律等,黄帝几乎成了上古创造发明的万能博士。发扬黄帝和他的臣子们的这种不断创新精神。其实这些发明创造绝非一人一时之功,中国向有‘功归圣人。黄帝既是华夏之祖神“自然也将一切远古的发明成果都归于他和他的臣子了,这些传说在民间影响甚大,他们许多先贤又成了各行各业的祖师神。(三)关于黄帝的故事 据司马迁《史记·五帝本纪》载,黄帝崩。华夏儿女一年一度总是集聚黄陵扫墓祭祖”如今桥山黄帝陵不断得到扩展修整。接受海内外炎黄子孙的祭拜,桥山黄帝陵世称。这里不仅流传着黄帝驭龙升天——。"的层次不同;中国文化就是悟"。天道"然后用于"人道"最后落地;成为我们行事的方法,关于风水学;我一直在上海工作生活了十多年;亲身见证了很多风水学;验证了一句话;信则灵。不信则无;其实风水学在你身边无时无刻存在着;只是很多人没发现并留意,我曾经多次去过香港;发现香港人是非常相信风水;都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件?在香港司法史上首次还引入风水专家作证?与医学、笔迹鉴定同台?香港风水大师排名,现在列举几个发生我身边的风水故事,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地“所以需要龙柱才能压得住”为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室:因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方?就会导致能量外泄?这当然对身体就不好了,卫生间是集聚污秽之气。或添加微信号:关于黄帝内经?今年10月份通过朋友介绍,我认识了王老师,并学会了站桩,又深刻体会了《黄帝内经》的博大精深。?以前我一直认为《黄帝内经》是一本养生调理的书,其实不然。《黄帝内经》到底是什么书?有人认为《黄帝内经》是一本天书,有一个中文系博士生就说过:"我什么书都敢看,什么书也都看过了,就是不敢看《黄帝内经》,这本书的名称就已经让我望而却步了。对中医来说,《黄帝内经》是作为基础医学的必读书来学的,但现在有些中医药大学却已经把《黄帝内经》列为选修课而不是必读书了。其实《黄帝内经》不单是对中医药大学,对我们任何一个人来讲都是一本必读书。中国文化博大精深,就像一棵大树一样枝繁叶茂,《黄帝内经》就是中国文化的根和本。?《黄帝内经》其实是很有意思的一本书,它的"有意思"就是"人对天地的感悟"。只是由于我们对它的解读和认识不到位,是从一个比较低的层次去读这本书,这样就没有办法去读懂它,就没办法看清它的真面目,仅仅是作为一本医书来看了,而这本书背后真正的实质,则是它的"道"到底在哪里。"導師"这个词怎么解?"導"字的上边是个"道",下边是个"寸"。"道"的定义是什么?"一阴一阳之谓道"。"道"字的上边是两个"短"划,一个"长"划,谓之一阴一阳,乃阴阳天地。"道"字的中间是个"自",自觉、自悟。道是只可意会不可言传,就是说道是自己悟出来的,不是学出来的。"道"字的下边是个"走之",道是行出来的,率性行道,自己悟出来,走自己的路。"導"字的下边是个"寸",就是把你引导到一寸的距离,接近于"道"。所以学《黄帝内经》,就要靠我们自己去学,自己去悟。每个人看了这本书,结合自己的实际情况,每个人的感受是不一样的。王老师通过研究《黄帝内经》5年多时间,已经总结一套站桩调理身体的方法,个人修行的方法,以及企业经营管理的方法,并成功运用在天杞园,取得了巨大的成功。从《黄帝内经》来讲有三个层次,分别是大医治国,中医治人,小医治病。那《黄帝内经》到底是一本大医之书呢,还是中医之书、小医之书?其实治国、治人、治病都是一回事,主要看你是从哪个角度去"悟"。是从"天道"上去悟'或是从"人道"上去悟,还是从"地道"上去悟'就是"悟"的层次不同。中国文化就是悟"天道",然后用于"人道",最后落地,成为我们行事的方法。关于风水学?我一直在上海工作生活了十多年,亲身见证了很多风水学,验证了一句话,信则灵,不信则无。其实风水学在你身边无时无刻存在着,只是很多人没发现并留意。我曾经多次去过香港,发现香港人是非常相信风水,很多人买房或者租办公楼,都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件,在香港司法史上首次还引入风水专家作证,与医学、笔迹鉴定同台“PK”。香港风水大师排名,大家可以了解下: 香港风水大师排名,一个比一个厉害 - 第一星座网?现在列举几个发生我身边的风水故事:?(1)在上海,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点。(2)在上海的延安高架桥上,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地,所以需要龙柱才能压得住。(3)租房的时候,为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室。因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方,如果对着正大门,就会导致能量外泄,这当然对身体就不好了。同理,卫生间是集聚污秽之气,卧室晚上是休息的地方,人的身体是最放松的时候,如果卫生间的门对着卧室,人体就容易吸收污秽之气,导致身体虚弱。(4)我去过黄山和宏村,发现安徽徽派古建筑,都是有风水讲究的。比如建筑内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景?。比如,徽式建筑的厅堂摆置,一定是桌正中摆一长鸣钟,钟两边东置花瓶、西置雕花架玻璃镜,钟声瓶镜的谐音寓意“终生平静”。(5)其它关于办公室风水、植物风水、家庭风水、小区风水、宝宝取名、企业取名等,诸如此类身边的例子,我就不详细展开,以后有机会专门写文章来讲这块。如果你对黄帝内经、站桩或风水学感兴趣,可以加微信号交流:9242692 备注:黄帝内经?欢迎搜索微信公众号“云浩感悟”,或添加微信号:yunhaoganwu,进行关注风水的实质用现代汉语表达就是:合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能,人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类,多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征:应有一定的罗盘文化含义,是地形局限,没有留下延续的种群,本人在现实中找到的事例是。地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。克服了劣质地形的局限,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好,过去由于建材的限制。现在有建材的优势,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,更有利于人类的身心健康,一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸:由于政府机构存在的原因,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。其实那里有许多遗址,由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,要适合人类生存和生活。那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是:上午九、十时后还不干露珠的地段。大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。那里有一条自然人口群落居住的等高线。居住着现有的人口群落,没有人群,那里有人群活动的遗迹,自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量,不要以为那里没有山,不要以为那里没有水,更不要以为那里没有穴,就会完全明白,有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。无论如何风水布局。不能成为大小城镇的地方,除了留下遗址,现在就是历史传闻都没有,不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭。2、现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度,所有城镇只存在死角,城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价,已历无数次在反复选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度,再到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治、经济、人文的介入,这些因素的加入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,与自然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。人类的出现是亿万年前的事,人类的生生死死,用生命对整过地球进行了若干次风水选择,优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样,上天每年收回36处过去下降的风水宝地,又下降36处新的风水宝地。在山脚下租了个院子,发觉有山泉水从大门前流过,主人说院里多挖一米就有泉水,也就是说泉水是从房屋下穿过的,这对于风水有什么说法?是不是不聚财的意思?是汉族人的发明,是汉民族文化中的一部分,唐、宋前不叫风水,叫地理或称勘与,元、明后的说法改为风水。汉族人的主要居住地在中原和东南,研究的方向主要是从山川地理形势入手,兼顾流水,典型的文化特征标志背景是:龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等,是以山体特征作为主要研究方向。由于西北少数民族进入中原,中原人也有更多的机遇进入西、北,西、北的山川地形,由于受雨水冲刷的概率低,明显优于东南。东南由于降水量充佩,山川地形由于受雨水冲刷、切割,明显瘦、尖、凸、突,也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密,适宜人口集居呢?而西、北由于降水量少,山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低,原始自然风貌相对保存完整,体现的是肥、圆、润、厚的特征,极富风水优美,但为什么人口稀少,有的地方甚至草木不生,人类无法定住。于是人们想到了水,中原低海拔地区的人群,产生高原反应,生活困难,温度低;空气流动快,干冷,不适宜作物生长和人类生存,风水中的。应包含空气和温度两种含义”风水的概念也就是这样在历史演变中形成了,看来你所述的地下有水。2、风水历来将水作财看,关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题,财结水聚:有河流、水塘、水池、水坑的地段,历史以来是人兴财旺的地方。关于黄帝的传说:据传他出生几十天就会说话,时蚩尤暴虐无道,当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落,酋长们互相攻击,炎帝无可奈何,求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。故称为黄帝。天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在,于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附。蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败,他不满黄帝成为天下共主,终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并,黄帝得胜。黄帝天下共主的地位最终确一)关于黄帝的神话 神话是原始人经过不自觉原始思维加工而形成,神话的主角是神,这类神具有超人或超自然的力量,他往往是将自然界和社会生活的种种力量人格化,在古代神话中,黄帝为中央天帝,是神国中一位最伟大的天神,在上古历史传说中,黄帝者“少典之子,名曰轩辕,他是原始社会末期一位英明无比的部落联盟领袖。是华夏文明的开创着和奠基者”黄帝又成为一位炼丹修道的仙界教主。黄帝与炎帝并列。是中国人民群众几千年来共同崇信的始祖神,可见关于黄帝的传说是集神话、传说、仙话、民间俗信为一体的故事群,有关黄陵的神话有,天帝下凡。黄帝降生长寿山:黄帝战蚩尤,黄帝升天的传说等等,(二)关于黄帝的传说 民间传说是民众自觉艺术思维的产物,他是历史人物的艺术化和传奇化,在历史传说中,黄帝开创了辉煌灿烂的华夏文化,他和他的臣子们有一系列的发明创造,据说黄帝的史官仓颉创造了文字,黄帝的妻子嫘祖教会了人们养蚕制丝。黄帝的粮官杜康发明了造酒,黄帝的陶正宁封子发明了烧陶,黄帝的医官雷公、岐伯发明了医术,此外黄帝本人还发明了造车、修建宫室、算术、音律等,黄帝几乎成了上古创造发明的万能博士。发扬黄帝和他的臣子们的这种不断创新精神。其实这些发明创造绝非一人一时之功,中国向有‘功归圣人。黄帝既是华夏之祖神“自然也将一切远古的发明成果都归于他和他的臣子了,这些传说在民间影响甚大,他们许多先贤又成了各行各业的祖师神。(三)关于黄帝的故事 据司马迁《史记·五帝本纪》载,黄帝崩。华夏儿女一年一度总是集聚黄陵扫墓祭祖”如今桥山黄帝陵不断得到扩展修整。接受海内外炎黄子孙的祭拜,桥山黄帝陵世称。这里不仅流传着黄帝驭龙升天——。"的层次不同;中国文化就是悟"。天道"然后用于"人道"最后落地;成为我们行事的方法,关于风水学;我一直在上海工作生活了十多年;亲身见证了很多风水学;验证了一句话;信则灵。不信则无;其实风水学在你身边无时无刻存在着;只是很多人没发现并留意,我曾经多次去过香港;发现香港人是非常相信风水;都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件?在香港司法史上首次还引入风水专家作证?与医学、笔迹鉴定同台?香港风水大师排名,现在列举几个发生我身边的风水故事,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地“所以需要龙柱才能压得住”为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室:因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方?就会导致能量外泄?这当然对身体就不好了,卫生间是集聚污秽之气。或添加微信号:关于黄帝内经?今年10月份通过朋友介绍,我认识了王老师,并学会了站桩,又深刻体会了《黄帝内经》的博大精深。?以前我一直认为《黄帝内经》是一本养生调理的书,其实不然。《黄帝内经》到底是什么书?有人认为《黄帝内经》是一本天书,有一个中文系博士生就说过:"我什么书都敢看,什么书也都看过了,就是不敢看《黄帝内经》,这本书的名称就已经让我望而却步了。对中医来说,《黄帝内经》是作为基础医学的必读书来学的,但现在有些中医药大学却已经把《黄帝内经》列为选修课而不是必读书了。其实《黄帝内经》不单是对中医药大学,对我们任何一个人来讲都是一本必读书。中国文化博大精深,就像一棵大树一样枝繁叶茂,《黄帝内经》就是中国文化的根和本。?《黄帝内经》其实是很有意思的一本书,它的"有意思"就是"人对天地的感悟"。只是由于我们对它的解读和认识不到位,是从一个比较低的层次去读这本书,这样就没有办法去读懂它,就没办法看清它的真面目,仅仅是作为一本医书来看了,而这本书背后真正的实质,则是它的"道"到底在哪里。"導師"这个词怎么解?"導"字的上边是个"道",下边是个"寸"。"道"的定义是什么?"一阴一阳之谓道"。"道"字的上边是两个"短"划,一个"长"划,谓之一阴一阳,乃阴阳天地。"道"字的中间是个"自",自觉、自悟。道是只可意会不可言传,就是说道是自己悟出来的,不是学出来的。"道"字的下边是个"走之",道是行出来的,率性行道,自己悟出来,走自己的路。"導"字的下边是个"寸",就是把你引导到一寸的距离,接近于"道"。所以学《黄帝内经》,就要靠我们自己去学,自己去悟。每个人看了这本书,结合自己的实际情况,每个人的感受是不一样的。王老师通过研究《黄帝内经》5年多时间,已经总结一套站桩调理身体的方法,个人修行的方法,以及企业经营管理的方法,并成功运用在天杞园,取得了巨大的成功。从《黄帝内经》来讲有三个层次,分别是大医治国,中医治人,小医治病。那《黄帝内经》到底是一本大医之书呢,还是中医之书、小医之书?其实治国、治人、治病都是一回事,主要看你是从哪个角度去"悟"。是从"天道"上去悟'或是从"人道"上去悟,还是从"地道"上去悟'就是"悟"的层次不同。中国文化就是悟"天道",然后用于"人道",最后落地,成为我们行事的方法。关于风水学?我一直在上海工作生活了十多年,亲身见证了很多风水学,验证了一句话,信则灵,不信则无。其实风水学在你身边无时无刻存在着,只是很多人没发现并留意。我曾经多次去过香港,发现香港人是非常相信风水,很多人买房或者租办公楼,都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件,在香港司法史上首次还引入风水专家作证,与医学、笔迹鉴定同台“PK”。香港风水大师排名,大家可以了解下: 香港风水大师排名,一个比一个厉害 - 第一星座网?现在列举几个发生我身边的风水故事:?(1)在上海,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点。(2)在上海的延安高架桥上,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地,所以需要龙柱才能压得住。(3)租房的时候,为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室。因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方,如果对着正大门,就会导致能量外泄,这当然对身体就不好了。同理,卫生间是集聚污秽之气,卧室晚上是休息的地方,人的身体是最放松的时候,如果卫生间的门对着卧室,人体就容易吸收污秽之气,导致身体虚弱。(4)我去过黄山和宏村,发现安徽徽派古建筑,都是有风水讲究的。比如建筑内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景?。比如,徽式建筑的厅堂摆置,一定是桌正中摆一长鸣钟,钟两边东置花瓶、西置雕花架玻璃镜,钟声瓶镜的谐音寓意“终生平静”。(5)其它关于办公室风水、植物风水、家庭风水、小区风水、宝宝取名、企业取名等,诸如此类身边的例子,我就不详细展开,以后有机会专门写文章来讲这块。如果你对黄帝内经、站桩或风水学感兴趣,可以加微信号交流:9242692 备注:黄帝内经?欢迎搜索微信公众号“云浩感悟”,或添加微信号:yunhaoganwu,进行关注风水的实质用现代汉语表达就是:合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能,人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类,多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征:应有一定的罗盘文化含义,是地形局限,没有留下延续的种群,本人在现实中找到的事例是。地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。克服了劣质地形的局限,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好,过去由于建材的限制。现在有建材的优势,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,更有利于人类的身心健康,一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸:由于政府机构存在的原因,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。其实那里有许多遗址,由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,要适合人类生存和生活。那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是:上午九、十时后还不干露珠的地段。大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。那里有一条自然人口群落居住的等高线。居住着现有的人口群落,没有人群,那里有人群活动的遗迹,自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量,不要以为那里没有山,不要以为那里没有水,更不要以为那里没有穴,就会完全明白,有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。无论如何风水布局。不能成为大小城镇的地方,除了留下遗址,现在就是历史传闻都没有,不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭。2、现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度,所有城镇只存在死角,城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价,已历无数次在反复选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度,再到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治、经济、人文的介入,这些因素的加入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,与自然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。人类的出现是亿万年前的事,人类的生生死死,用生命对整过地球进行了若干次风水选择,优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样,上天每年收回36处过去下降的风水宝地,又下降36处新的风水宝地。在山脚下租了个院子,发觉有山泉水从大门前流过,主人说院里多挖一米就有泉水,也就是说泉水是从房屋下穿过的,这对于风水有什么说法?是不是不聚财的意思?是汉族人的发明,是汉民族文化中的一部分,唐、宋前不叫风水,叫地理或称勘与,元、明后的说法改为风水。汉族人的主要居住地在中原和东南,研究的方向主要是从山川地理形势入手,兼顾流水,典型的文化特征标志背景是:龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等,是以山体特征作为主要研究方向。由于西北少数民族进入中原,中原人也有更多的机遇进入西、北,西、北的山川地形,由于受雨水冲刷的概率低,明显优于东南。东南由于降水量充佩,山川地形由于受雨水冲刷、切割,明显瘦、尖、凸、突,也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密,适宜人口集居呢?而西、北由于降水量少,山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低,原始自然风貌相对保存完整,体现的是肥、圆、润、厚的特征,极富风水优美,但为什么人口稀少,有的地方甚至草木不生,人类无法定住。于是人们想到了水,中原低海拔地区的人群,产生高原反应,生活困难,温度低;空气流动快,干冷,不适宜作物生长和人类生存,风水中的。应包含空气和温度两种含义”风水的概念也就是这样在历史演变中形成了,看来你所述的地下有水。2、风水历来将水作财看,关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题,财结水聚:有河流、水塘、水池、水坑的地段,历史以来是人兴财旺的地方。关于黄帝的传说:据传他出生几十天就会说话,时蚩尤暴虐无道,当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落,酋长们互相攻击,炎帝无可奈何,求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。故称为黄帝。天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在,于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附。蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败,他不满黄帝成为天下共主,终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并,黄帝得胜。黄帝天下共主的地位最终确一)关于黄帝的神话 神话是原始人经过不自觉原始思维加工而形成,神话的主角是神,这类神具有超人或超自然的力量,他往往是将自然界和社会生活的种种力量人格化,在古代神话中,黄帝为中央天帝,是神国中一位最伟大的天神,在上古历史传说中,黄帝者“少典之子,名曰轩辕,他是原始社会末期一位英明无比的部落联盟领袖。是华夏文明的开创着和奠基者”黄帝又成为一位炼丹修道的仙界教主。黄帝与炎帝并列。是中国人民群众几千年来共同崇信的始祖神,可见关于黄帝的传说是集神话、传说、仙话、民间俗信为一体的故事群,有关黄陵的神话有,天帝下凡。黄帝降生长寿山:黄帝战蚩尤,黄帝升天的传说等等,(二)关于黄帝的传说 民间传说是民众自觉艺术思维的产物,他是历史人物的艺术化和传奇化,在历史传说中,黄帝开创了辉煌灿烂的华夏文化,他和他的臣子们有一系列的发明创造,据说黄帝的史官仓颉创造了文字,黄帝的妻子嫘祖教会了人们养蚕制丝。黄帝的粮官杜康发明了造酒,黄帝的陶正宁封子发明了烧陶,黄帝的医官雷公、岐伯发明了医术,此外黄帝本人还发明了造车、修建宫室、算术、音律等,黄帝几乎成了上古创造发明的万能博士。发扬黄帝和他的臣子们的这种不断创新精神。其实这些发明创造绝非一人一时之功,中国向有‘功归圣人。黄帝既是华夏之祖神“自然也将一切远古的发明成果都归于他和他的臣子了,这些传说在民间影响甚大,他们许多先贤又成了各行各业的祖师神。(三)关于黄帝的故事 据司马迁《史记·五帝本纪》载,黄帝崩。华夏儿女一年一度总是集聚黄陵扫墓祭祖”如今桥山黄帝陵不断得到扩展修整。接受海内外炎黄子孙的祭拜,桥山黄帝陵世称。这里不仅流传着黄帝驭龙升天——。"的层次不同;中国文化就是悟"然后用于"人道"最后落地;成为我们行事的方法,关于风水学;我一直在上海工作生活了十多年;亲身见证了很多风水学;验证了一句话;信则灵。不信则无;其实风水学在你身边无时无刻存在着;只是很多人没发现并留意,我曾经多次去过香港;发现香港人是非常相信风水;都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件?在香港司法史上首次还引入风水专家作证?与医学、笔迹鉴定同台?香港风水大师排名,现在列举几个发生我身边的风水故事,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地“所以需要龙柱才能压得住”为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室:因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方?就会导致能量外泄?这当然对身体就不好了,卫生间是集聚污秽之气。或添加微信号:关于黄帝内经?今年10月份通过朋友介绍,我认识了王老师,并学会了站桩,又深刻体会了《黄帝内经》的博大精深。?以前我一直认为《黄帝内经》是一本养生调理的书,其实不然。《黄帝内经》到底是什么书?有人认为《黄帝内经》是一本天书,有一个中文系博士生就说过:"我什么书都敢看,什么书也都看过了,就是不敢看《黄帝内经》,这本书的名称就已经让我望而却步了。对中医来说,《黄帝内经》是作为基础医学的必读书来学的,但现在有些中医药大学却已经把《黄帝内经》列为选修课而不是必读书了。其实《黄帝内经》不单是对中医药大学,对我们任何一个人来讲都是一本必读书。中国文化博大精深,就像一棵大树一样枝繁叶茂,《黄帝内经》就是中国文化的根和本。?《黄帝内经》其实是很有意思的一本书,它的"有意思"就是"人对天地的感悟"。只是由于我们对它的解读和认识不到位,是从一个比较低的层次去读这本书,这样就没有办法去读懂它,就没办法看清它的真面目,仅仅是作为一本医书来看了,而这本书背后真正的实质,则是它的"道"到底在哪里。"導師"这个词怎么解?"導"字的上边是个"道",下边是个"寸"。"道"的定义是什么?"一阴一阳之谓道"。"道"字的上边是两个"短"划,一个"长"划,谓之一阴一阳,乃阴阳天地。"道"字的中间是个"自",自觉、自悟。道是只可意会不可言传,就是说道是自己悟出来的,不是学出来的。"道"字的下边是个"走之",道是行出来的,率性行道,自己悟出来,走自己的路。"導"字的下边是个"寸",就是把你引导到一寸的距离,接近于"道"。所以学《黄帝内经》,就要靠我们自己去学,自己去悟。每个人看了这本书,结合自己的实际情况,每个人的感受是不一样的。王老师通过研究《黄帝内经》5年多时间,已经总结一套站桩调理身体的方法,个人修行的方法,以及企业经营管理的方法,并成功运用在天杞园,取得了巨大的成功。从《黄帝内经》来讲有三个层次,分别是大医治国,中医治人,小医治病。那《黄帝内经》到底是一本大医之书呢,还是中医之书、小医之书?其实治国、治人、治病都是一回事,主要看你是从哪个角度去"悟"。是从"天道"上去悟'或是从"人道"上去悟,还是从"地道"上去悟'就是"悟"的层次不同。中国文化就是悟"天道",然后用于"人道",最后落地,成为我们行事的方法。关于风水学?我一直在上海工作生活了十多年,亲身见证了很多风水学,验证了一句话,信则灵,不信则无。其实风水学在你身边无时无刻存在着,只是很多人没发现并留意。我曾经多次去过香港,发现香港人是非常相信风水,很多人买房或者租办公楼,都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件,在香港司法史上首次还引入风水专家作证,与医学、笔迹鉴定同台“PK”。香港风水大师排名,大家可以了解下: 香港风水大师排名,一个比一个厉害 - 第一星座网?现在列举几个发生我身边的风水故事:?(1)在上海,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点。(2)在上海的延安高架桥上,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地,所以需要龙柱才能压得住。(3)租房的时候,为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室。因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方,如果对着正大门,就会导致能量外泄,这当然对身体就不好了。同理,卫生间是集聚污秽之气,卧室晚上是休息的地方,人的身体是最放松的时候,如果卫生间的门对着卧室,人体就容易吸收污秽之气,导致身体虚弱。(4)我去过黄山和宏村,发现安徽徽派古建筑,都是有风水讲究的。比如建筑内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景?。比如,徽式建筑的厅堂摆置,一定是桌正中摆一长鸣钟,钟两边东置花瓶、西置雕花架玻璃镜,钟声瓶镜的谐音寓意“终生平静”。(5)其它关于办公室风水、植物风水、家庭风水、小区风水、宝宝取名、企业取名等,诸如此类身边的例子,我就不详细展开,以后有机会专门写文章来讲这块。如果你对黄帝内经、站桩或风水学感兴趣,可以加微信号交流:9242692 备注:黄帝内经?欢迎搜索微信公众号“云浩感悟”,或添加微信号:yunhaoganwu,进行关注风水的实质用现代汉语表达就是:合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能,人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类,多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征:应有一定的罗盘文化含义,是地形局限,没有留下延续的种群,本人在现实中找到的事例是。地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。克服了劣质地形的局限,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好,过去由于建材的限制。现在有建材的优势,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,更有利于人类的身心健康,一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸:由于政府机构存在的原因,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。其实那里有许多遗址,由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,要适合人类生存和生活。那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是:上午九、十时后还不干露珠的地段。大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。那里有一条自然人口群落居住的等高线。居住着现有的人口群落,没有人群,那里有人群活动的遗迹,自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量,不要以为那里没有山,不要以为那里没有水,更不要以为那里没有穴,就会完全明白,有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。无论如何风水布局。不能成为大小城镇的地方,除了留下遗址,现在就是历史传闻都没有,不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭。2、现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度,所有城镇只存在死角,城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价,已历无数次在反复选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度,再到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治、经济、人文的介入,这些因素的加入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,与自然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。人类的出现是亿万年前的事,人类的生生死死,用生命对整过地球进行了若干次风水选择,优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样,上天每年收回36处过去下降的风水宝地,又下降36处新的风水宝地。在山脚下租了个院子,发觉有山泉水从大门前流过,主人说院里多挖一米就有泉水,也就是说泉水是从房屋下穿过的,这对于风水有什么说法?是不是不聚财的意思?是汉族人的发明,是汉民族文化中的一部分,唐、宋前不叫风水,叫地理或称勘与,元、明后的说法改为风水。汉族人的主要居住地在中原和东南,研究的方向主要是从山川地理形势入手,兼顾流水,典型的文化特征标志背景是:龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等,是以山体特征作为主要研究方向。由于西北少数民族进入中原,中原人也有更多的机遇进入西、北,西、北的山川地形,由于受雨水冲刷的概率低,明显优于东南。东南由于降水量充佩,山川地形由于受雨水冲刷、切割,明显瘦、尖、凸、突,也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密,适宜人口集居呢?而西、北由于降水量少,山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低,原始自然风貌相对保存完整,体现的是肥、圆、润、厚的特征,极富风水优美,但为什么人口稀少,有的地方甚至草木不生,人类无法定住。于是人们想到了水,中原低海拔地区的人群,产生高原反应,生活困难,温度低;空气流动快,干冷,不适宜作物生长和人类生存,风水中的。应包含空气和温度两种含义”风水的概念也就是这样在历史演变中形成了,看来你所述的地下有水。2、风水历来将水作财看,关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题,财结水聚:有河流、水塘、水池、水坑的地段,历史以来是人兴财旺的地方。关于黄帝的传说:据传他出生几十天就会说话,时蚩尤暴虐无道,当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落,酋长们互相攻击,炎帝无可奈何,求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。故称为黄帝。天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在,于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附。蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败,他不满黄帝成为天下共主,终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并,黄帝得胜。黄帝天下共主的地位最终确一)关于黄帝的神话 神话是原始人经过不自觉原始思维加工而形成,神话的主角是神,这类神具有超人或超自然的力量,他往往是将自然界和社会生活的种种力量人格化,在古代神话中,黄帝为中央天帝,是神国中一位最伟大的天神,在上古历史传说中,黄帝者“少典之子,名曰轩辕,他是原始社会末期一位英明无比的部落联盟领袖。是华夏文明的开创着和奠基者”黄帝又成为一位炼丹修道的仙界教主。黄帝与炎帝并列。是中国人民群众几千年来共同崇信的始祖神,可见关于黄帝的传说是集神话、传说、仙话、民间俗信为一体的故事群,有关黄陵的神话有,天帝下凡。黄帝降生长寿山:黄帝战蚩尤,黄帝升天的传说等等,(二)关于黄帝的传说 民间传说是民众自觉艺术思维的产物,他是历史人物的艺术化和传奇化,在历史传说中,黄帝开创了辉煌灿烂的华夏文化,他和他的臣子们有一系列的发明创造,据说黄帝的史官仓颉创造了文字,黄帝的妻子嫘祖教会了人们养蚕制丝。黄帝的粮官杜康发明了造酒,黄帝的陶正宁封子发明了烧陶,黄帝的医官雷公、岐伯发明了医术,此外黄帝本人还发明了造车、修建宫室、算术、音律等,黄帝几乎成了上古创造发明的万能博士。发扬黄帝和他的臣子们的这种不断创新精神。其实这些发明创造绝非一人一时之功,中国向有‘功归圣人。黄帝既是华夏之祖神“自然也将一切远古的发明成果都归于他和他的臣子了,这些传说在民间影响甚大,他们许多先贤又成了各行各业的祖师神。(三)关于黄帝的故事 据司马迁《史记·五帝本纪》载,黄帝崩。华夏儿女一年一度总是集聚黄陵扫墓祭祖”如今桥山黄帝陵不断得到扩展修整。接受海内外炎黄子孙的祭拜,桥山黄帝陵世称。这里不仅流传着黄帝驭龙升天——。"然后用于"人道"最后落地;成为我们行事的方法,关于风水学;我一直在上海工作生活了十多年;亲身见证了很多风水学;验证了一句话;信则灵。不信则无;其实风水学在你身边无时无刻存在着;只是很多人没发现并留意,我曾经多次去过香港;发现香港人是非常相信风水;都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件?在香港司法史上首次还引入风水专家作证?与医学、笔迹鉴定同台?香港风水大师排名,现在列举几个发生我身边的风水故事,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地“所以需要龙柱才能压得住”为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室:因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方?就会导致能量外泄?这当然对身体就不好了,卫生间是集聚污秽之气。或添加微信号:关于黄帝内经?今年10月份通过朋友介绍,我认识了王老师,并学会了站桩,又深刻体会了《黄帝内经》的博大精深。?以前我一直认为《黄帝内经》是一本养生调理的书,其实不然。《黄帝内经》到底是什么书?有人认为《黄帝内经》是一本天书,有一个中文系博士生就说过:"我什么书都敢看,什么书也都看过了,就是不敢看《黄帝内经》,这本书的名称就已经让我望而却步了。对中医来说,《黄帝内经》是作为基础医学的必读书来学的,但现在有些中医药大学却已经把《黄帝内经》列为选修课而不是必读书了。其实《黄帝内经》不单是对中医药大学,对我们任何一个人来讲都是一本必读书。中国文化博大精深,就像一棵大树一样枝繁叶茂,《黄帝内经》就是中国文化的根和本。?《黄帝内经》其实是很有意思的一本书,它的"有意思"就是"人对天地的感悟"。只是由于我们对它的解读和认识不到位,是从一个比较低的层次去读这本书,这样就没有办法去读懂它,就没办法看清它的真面目,仅仅是作为一本医书来看了,而这本书背后真正的实质,则是它的"道"到底在哪里。"導師"这个词怎么解?"導"字的上边是个"道",下边是个"寸"。"道"的定义是什么?"一阴一阳之谓道"。"道"字的上边是两个"短"划,一个"长"划,谓之一阴一阳,乃阴阳天地。"道"字的中间是个"自",自觉、自悟。道是只可意会不可言传,就是说道是自己悟出来的,不是学出来的。"道"字的下边是个"走之",道是行出来的,率性行道,自己悟出来,走自己的路。"導"字的下边是个"寸",就是把你引导到一寸的距离,接近于"道"。所以学《黄帝内经》,就要靠我们自己去学,自己去悟。每个人看了这本书,结合自己的实际情况,每个人的感受是不一样的。王老师通过研究《黄帝内经》5年多时间,已经总结一套站桩调理身体的方法,个人修行的方法,以及企业经营管理的方法,并成功运用在天杞园,取得了巨大的成功。从《黄帝内经》来讲有三个层次,分别是大医治国,中医治人,小医治病。那《黄帝内经》到底是一本大医之书呢,还是中医之书、小医之书?其实治国、治人、治病都是一回事,主要看你是从哪个角度去"悟"。是从"天道"上去悟'或是从"人道"上去悟,还是从"地道"上去悟'就是"悟"的层次不同。中国文化就是悟"天道",然后用于"人道",最后落地,成为我们行事的方法。关于风水学?我一直在上海工作生活了十多年,亲身见证了很多风水学,验证了一句话,信则灵,不信则无。其实风水学在你身边无时无刻存在着,只是很多人没发现并留意。我曾经多次去过香港,发现香港人是非常相信风水,很多人买房或者租办公楼,都要请风水大师过来看下风水,才会决定是否购买。香港著名的龚如心财产继承案件,在香港司法史上首次还引入风水专家作证,与医学、笔迹鉴定同台“PK”。香港风水大师排名,大家可以了解下: 香港风水大师排名,一个比一个厉害 - 第一星座网?现在列举几个发生我身边的风水故事:?(1)在上海,你会发现上海著名的景点东方明珠、城隍庙、黄浦江,构成了一副标准的太极八卦图,黄浦江就是S形状,东方明珠和城隍庙分别位于S型的两个阴阳对称点。(2)在上海的延安高架桥上,你开车会看到一个龙柱,为什么一定在这里用龙柱才能打入上海地底下,据说这块是上海的龙脉所在之地,所以需要龙柱才能压得住。(3)租房的时候,为什么厨房不能对着正大门,卫生间的门不能对着卧室。因为人需要能量和信息,而厨房是集聚能量的地方,如果对着正大门,就会导致能量外泄,这当然对身体就不好了。同理,卫生间是集聚污秽之气,卧室晚上是休息的地方,人的身体是最放松的时候,如果卫生间的门对着卧室,人体就容易吸收污秽之气,导致身体虚弱。(4)我去过黄山和宏村,发现安徽徽派古建筑,都是有风水讲究的。比如建筑内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景?。比如,徽式建筑的厅堂摆置,一定是桌正中摆一长鸣钟,钟两边东置花瓶、西置雕花架玻璃镜,钟声瓶镜的谐音寓意“终生平静”。(5)其它关于办公室风水、植物风水、家庭风水、小区风水、宝宝取名、企业取名等,诸如此类身边的例子,我就不详细展开,以后有机会专门写文章来讲这块。如果你对黄帝内经、站桩或风水学感兴趣,可以加微信号交流:9242692 备注:黄帝内经?欢迎搜索微信公众号“云浩感悟”,或添加微信号:yunhaoganwu,进行关注风水的实质用现代汉语表达就是:合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能,人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类,多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征:应有一定的罗盘文化含义,是地形局限,没有留下延续的种群,本人在现实中找到的事例是。地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。克服了劣质地形的局限,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好,过去由于建材的限制。现在有建材的优势,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,更有利于人类的身心健康,一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸:由于政府机构存在的原因,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。其实那里有许多遗址,由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,要适合人类生存和生活。那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是:上午九、十时后还不干露珠的地段。大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。那里有一条自然人口群落居住的等高线。居住着现有的人口群落,没有人群,那里有人群活动的遗迹,自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量,不要以为那里没有山,不要以为那里没有水,更不要以为那里没有穴,就会完全明白,有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。无论如何风水布局。不能成为大小城镇的地方,除了留下遗址,现在就是历史传闻都没有,不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭。2、现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度,所有城镇只存在死角,城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价,已历无数次在反复选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度,再到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治、经济、人文的介入,这些因素的加入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,与自然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。人类的出现是亿万年前的事,人类的生生死死,用生命对整过地球进行了若干次风水选择,优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样,上天每年收回36处过去下降的风水宝地,又下降36处新的风水宝地。在山脚下租了个院子,发觉有山泉水从大门前流过,主人说院里多挖一米就有泉水,也就是说泉水是从房屋下穿过的,这对于风水有什么说法?是不是不聚财的意思?是汉族人的发明,是汉民族文化中的一部分,唐、宋前不叫风水,叫地理或称勘与,元、明后的说法改为风水。汉族人的主要居住地在中原和东南,研究的方向主要是从山川地理形势入手,兼顾流水,典型的文化特征标志背景是:龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等,是以山体特征作为主要研究方向。由于西北少数民族进入中原,中原人也有更多的机遇进入西、北,西、北的山川地形,由于受雨水冲刷的概率低,明显优于东南。东南由于降水量充佩,山川地形由于受雨水冲刷、切割,明显瘦、尖、凸、突,也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密,适宜人口集居呢?而西、北由于降水量少,山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低,原始自然风貌相对保存完整,体现的是肥、圆、润、厚的特征,极富风水优美,但为什么人口稀少,有的地方甚至草木不生,人类无法定住。于是人们想到了水,中原低海拔地区的人群,产生高原反应,生活困难,温度低;空气流动快,干冷,不适宜作物生长和人类生存,风水中的。应包含空气和温度两种含义”风水的概念也就是这样在历史演变中形成了,看来你所述的地下有水。2、风水历来将水作财看,关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题,财结水聚:有河流、水塘、水池、水坑的地段,历史以来是人兴财旺的地方。关于黄帝的传说:据传他出生几十天就会说话,时蚩尤暴虐无道,当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落,酋长们互相攻击,炎帝无可奈何,求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。故称为黄帝。天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在,于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附。蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败,他不满黄帝成为天下共主,终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并,黄帝得胜。黄帝天下共主的地位最终确一)关于黄帝的神话 神话是原始人经过不自觉原始思维加工而形成,神话的主角是神,这类神具有超人或超自然的力量,他往往是将自然界和社会生活的种种力量人格化,在古代神话中,黄帝为中央天帝,是神国中一位最伟大的天神,在上古历史传说中,黄帝者“少典之子,名曰轩辕,他是原始社会末期一位英明无比的部落联盟领袖。是华夏文明的开创着和奠基者”黄帝又成为一位炼丹修道的仙界教主。黄帝与炎帝并列。是中国人民群众几千年来共同崇信的始祖神,可见关于黄帝的传说是集神话、传说、仙话、民间俗信为一体的故事群,有关黄陵的神话有,天帝下凡。黄帝降生长寿山:黄帝战蚩尤,黄帝升天的传说等等,(二)关于黄帝的传说 民间传说是民众自觉艺术思维的产物,他是历史人物的艺术化和传奇化,在历史传说中,黄帝开创了辉煌灿烂的华夏文化,他和他的臣子们有一系列的发明创造,据说黄帝的史官仓颉创造了文字,黄帝的妻子嫘祖教会了人们养蚕制丝。黄帝的粮官杜康发明了造酒,黄帝的陶正宁封子发明了烧陶,黄帝的医官雷公、岐伯发明了医术,此外黄帝本人还发明了造车、修建宫室、算术、音律等,黄帝几乎成了上古创造发明的万能博士。发扬黄帝和他的臣子们的这种不断创新精神。其实这些发明创造绝非一人一时之功,中国向有‘功归圣人。黄帝既是华夏之祖神“自然也将一切远古的发明成果都归于他和他的臣子了,这些传说在民间影响甚大,他们许多先贤又成了各行各业的祖师神。(三)关于黄帝的故事 据司马迁《史记·五帝本纪》载,黄帝崩。华夏儿女一年一度总是集聚黄陵扫墓祭祖”如今桥山黄帝陵不断得到扩展修整。接受海内外炎黄子孙的祭拜,桥山黄帝陵世称。这里不仅流传着黄帝驭龙升天——。

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