“家里请武财神关公是寺庙开光属佛教现又请尊道教华光大帝能摆放一起供奉求各位“道教开光武财神供奉有什么

道教财神有几个
财神自南宋兴盛以来，经繁衍，逐渐形成一个十分可观的财神神团，有文财神，武财神，五路神，小财神，地方财神等，各司其职，各显神通，深为民间膜拜。



一、文财神

文财神主要有比干和范蠡。比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其公正无私，又被称为“公正财神”。范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把 财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其足智多谋，被称为“智慧财神”。



二、武财神

武财神主要有赵公明和关公。赵公明原是道教五大瘟神之一，但也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。至明代，在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，管辖招宝、纳珍、招财、利市四神，才真正成了一位财神爷，并很快为民间百姓接受，被尊为正财神。传说他被剜去双目，不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平，被称为“公正财神”。在民间诸神中，最为显赫的当数赵公明。关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第一人”的美誉，商贾们敬仰关公的忠诚和信义 ，把他拥为商界的守护神，作为财神来供奉，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义，故又称“忠义财神”。



三、五路神

俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常见的形象，江南一带供奉最盛。五路神又指路头神、行神，人们祈求出门东西南北中五路皆得财，所以五路神又称路神。
财神是属于哪个佛教派系吗
分为文财神和武财神，文财神是比干财神是赵公明。供奉文财神比干时必面向大门内,意为招财进宝之意,如果面向大门则是送财给人去,不但不能招财却要破财切记.赵公明供奉时应面向大门,意为守财之意,任何人不得进入宅门拿走钱财.一定要记清楚了.

问武财神都可鉴于《封神演义》，他们是道教的神仙。
我比较相信道教 有开店店里供武财神 请问我可以戴十字架的手链吗
可以，道教重在心领神会，而不是形式
北京附近有没有山上供奉黑脸胡须的道教神像（有可能是武财神），有的话，是哪个区哪座山哪个庙？
白云观 财神殿
中国道教五路财神的前世今生：为什么《封神演义》这样说？

道教传统流传，民间共有五位财神负责辟邪除灾，迎祥纳福，他们分别是：中路为武财神赵公明、东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈五公、北路财神利市仙官姚少司。

对于他们的来历，《封神演义》做了精彩的说明

一、北路财神利市仙官姚少司

姚少司是截教门人，也是赵公明的徒弟，但是根基不强，仅仅只有土遁之术的表现。

在赵公明被陆压，姜尚以“钉头七箭书”暗算之时，与同门师兄陈五公前往周营，并成功偷取“钉头七箭书”。

但无奈被杨戬于哪吒拦截，并被哪吒一枪刺死。后成为赵公明武财神手底下的利市仙官。

二、南路财神招财使者陈五公

陈五公与姚少司都是赵公明的徒弟，为截教门人。

在赵公明被陆压，姜尚暗算之际，与姚少司冒险闯入周营盗取“钉头七箭书”

。但被杨戬骗取“钉头七箭书”后察觉上当，与杨戬等人交战，不敌被杀。

后成为武财神赵公明手下的招财使者。

三、西路财神纳珍天尊曹宝

曹宝乃是武夷山散仙。

曹宝在赵公明追赶燃灯道人时，与萧升正面战住赵公明，特别是驱动法宝“落宝金钱”收掉了赵公明的“缚龙索”与“定海珠”。

曹宝负责拾取，后燃灯得了“定海珠”，曹宝则成为“缚龙索”的新主人，只可惜曹宝后奉燃灯之命去闯王变的“红水阵”阵亡，没将法宝“缚龙索”祭出，比较遗憾。死后被封纳珍天尊。

四、东路财神招宝天尊萧升

萧升在赵公明追赶燃灯道人时，以“落宝金钱”收了赵公明的“缚龙索”与“定海珠”。

他是个不错的高人，但没注意赵公明的神鞭不是法宝，而是兵器。被赵公明神鞭打死，也使得燃灯道人得以用“乾坤尺”将赵公明打退。

后萧升被封为“招宝天尊”，受赵公明统辖。

五、中路为武财神赵公明

赵公明首次出战就连打姜尚、哪吒，而且还是直接打死姜尚的水平。虽然后被杨戬放哮天犬咬伤，但在次日交战。赵公明带上“缚龙索”“定海珠”，以“缚龙索”绑走黄龙真人，以定海珠连打赤精子，广成子，道行天尊，玉鼎真人，灵宝大法师等五位“十二金仙”。

后追赶燃灯道人进入武夷山，又以神鞭打死了散仙萧升。

在“缚龙索”“定海珠”遗失之后，又向云霄仙姑借来“金蛟剪”，用来攻击燃灯道人。并击杀了燃灯道人的仙鹿。并以“金蛟剪”正面击退了陆压。逼得陆压需要借助姜子牙之手来暗算赵公明。

后赵公明被姜子牙“钉头七箭书”下蛊。以“桑枝弓”射杀赵公明的草人，以此蛊术杀死赵公明。

后赵公明死后姜子牙封神时，感其忠勇，赵公明被封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神，即武财神。

家里请武财神关公是寺庙开光属佛教现又请尊道教华光大帝能摆放一起供奉求各位
虽然佛教道教分属不同的信仰，但是摆在一起并不冲突。

要谈透，这个问题就要从十法界讲起。告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、地狱道、饿鬼道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。

所以我们所谓的仙家譬如保家仙啊、出马仙啊等等是六凡界的众生，有些是天道里面的众生，也有的是旁生道（譬如狐仙、黄仙、黑仙、长仙等）、阿修罗道甚至鬼道众生，渴望成佛是它们毕生的愿望，当然希望能够蒙受佛恩，与佛亲近；而佛则是四圣界的最高一层，是大成就者，大慈大悲法力无边，它们是来普渡众生的，众生在它们眼里都是平等的，所以也不会介意和它们在一起，“我不入地狱 谁入地狱”，这正是佛菩萨最伟大的品格。

顺便再普及一点：无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属迷信或民俗，当不得真的。因为佛菩萨是大成就者，他们眼里的众生并无高下之别，都是平等的，自然不会计较；而神仙、祖神、包括天地君亲师，都属于还没有跳出轮回的六道众生，自然愿意亲近佛法，不仅不会计较，而且更具欢喜心呢！不过要注意的是，你上香的时候，一定要口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”，你的也可以“无量华光大帝”等等就可以了。如果想偷懒，或者时间太赶，你就可以统称为“诸天神佛”即可。
关公像找和尚开光还是道士开光呢？和尚开光之后还是不是武财神呢？是不是道教开光是武财神，佛教开光是菩
还是和尚开光吧。关公和韦陀都是佛门菩萨了。 添加大师微信:djbzyc2021断人生成败

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