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不让带佛像为什么和尚给开光? | 为什么给佛像开光

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为什么给佛像开光2021-01-14 11:40:56人已围观

自己如何给佛像开光
佛像里放------ 般若波罗蜜多 , 五部陀罗尼 ----如果没有 只放心经足够了
神像里放-------高上玉皇心印经 自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教开光仪轨(简易汇编)
先上香
唱诵: 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)
称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
请圣:弟子众等,一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲,哀悯有情,居慈莲座,降临道场。
心经 、大悲咒 (各一遍) (木鱼匀速)

开光咒(七遍) 唵 珂暮伽 钵头摩 逊娜隶 陀罗陀罗尼 漫拏隶吽
汉语读音: ōng kē mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó ní màn ná lì hōng
唵 拶克刍 拶克刍 萨满怛拶克刍 尾刷达尼娑诃。
汉语读音:ōng zā kè chú zā kè chú sà mǎn dá zā kè chú wěi shuā dá ní sà hā

请永住咒:
唵 苏巴拉 底思茶 跋舍罗耶 娑诃
汉语读音:ōng sū bā lā dǐ sī chá bá shě luó yē sà hā

回向:
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像(心中默念六字大明咒)
不让带佛像为什么和尚给开光?
经书有记,末来出家人,不依法行事,布施人行施得获,出家人行不当受过不得善果。

自己如何给佛像开光
最佳答案 一般人在正式供养佛菩萨形像之前,都要举行一个开光,开光究竟是什么意义?有没有必要?开光了,这个佛像就灵;不开光,佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光?这个问题,我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光,已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了。实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明,说明这个人他在世的时候,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚、明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨,观世音菩萨这个像造好了之后,我们要启用,供养启用。在启用的时候,我们要向大众说明,我们为什么供养观世音菩萨,供养观世音菩萨意义是在那里?藉这尊像,开发我们自己自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形像为我们开光,这意思在此地。如果说这一尊佛菩萨形像,请一位法师来给他开光,他就灵了,不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光,给佛菩萨开光。我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,他问为什么?我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,我比他还灵,你供养我就好了,你供养他干什么?你想想对不对?这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划,我帮他这一比划,他就灵了,你们想想,我岂不是比他更灵吗?连这一点都想不通,那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟,就明白事实真相。我说替佛菩萨开光,他就灵,这是欺骗众生,你们未免也太愚痴、太糊涂了,那有这种道理!所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨,观世音菩萨代表的是慈悲,把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨,供养观世音菩萨,就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像,听到观音菩萨的名号,就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去爱护、关怀、帮助,这是这一尊名号,这一尊形像开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号,开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像,启发我们自性的光明,是这个意思。决定不能搞错,错了,那你就迷信。迷,决定不能解决问题,唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。至于什么样的人,才有资格来给佛像开光,对于佛菩萨的经论、历史渊源,他所表达的意义,都能够通达明了,为大家解说清楚、解说明白,这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义,都要把它讲解清楚、讲解明白,才不致于趋向迷信,把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜,祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福,这是错误的观念,这是不正常的想法。自己怎样给佛珠佛像开光?要求简单些。2010-10-17 12:12提问者:佛教小孩2010-10-17 12:37最佳答案可以进行洒净仪轨 一般的洒净仪轨是准备一杯干净的水,左手三昧拿水,右手金刚印加持水 《杨枝净水赞》 《大悲咒》七遍 《说水文》一遍,边念边朝着佛像洒水 《回向偈》一遍 佛像是表法的,它本身不是佛,我们要信的是佛,而不是佛像。开光只是形式,供养佛像还不如去供养一个贫穷的人。 况且,从没有人说在家人就不能开光的。如果一定要大师开光,那个佛像才有用,那我何必去开光?我直接去供养那个大师不好吗? 自己进行洒净是可以的。不过三藏中并没有开光的出处,所以开光并不是我们真正的佛教的仪式,我们真正的佛教只有加持,没有开光。
怎么给佛开光
呵呵,这个问题净空老法师早就开示过:"开光啊!是供开我们心地光明是这样开光,而不是请一个法师去替那尊佛像开光。啊!一开光佛像就灵了。那我就告诉你,趁早不要供那尊佛像,你供养这个法师。这法师叫佛灵就灵,叫他不灵就不灵,这个法师比佛的本事大得多了嘛!你供养这尊佛像不是愚痴吗?你为什么不供养这个法师呢?错了啊!颠倒了,颠倒错乱了啊!没有这个道理啊!"
所以啊我们请法师按一楼所谈的仪轨给佛像进行所谓的开光,那不叫开光,最多叫加持,而加持的效力大小还得看这个法师本身修行的功夫怎么样?正因为这样的开光不是真开光,只是加持,所以我们民间才有开光灵不灵,佛像坐得住坐不住的说法,才有类似这样的事情发生:哇塞,那座宅子里的阴灵力量太大了,居然把佛像都震掉了。
净空法师谈到,真正给佛像的开光是开心光,那么怎么才能开心光呢?现在是一个跨界的年代,固步自封是不行的,港台的很多风水大师之所以称为大师,都是把东密藏密台密的很多东东引入了传统的风水学当中,下面我告诉楼主一个通过密宗中三密相应的法子给佛像开心光的方法,具体仪轨如下:
第一步,通过网络啊书刊啊等手段找到您打算供奉的这尊佛像的心咒念法和手印结法(现在资讯很发达,密宗的很多东东都可以在网上找到),比方说您打算供奉观音菩萨,那心咒就是六字大明咒,手印就是莲花合掌。
第二步,在佛像前结印念“大轮金刚陀罗尼真言”21遍,这个真言的发音和手印的结法在网上都搜得到。这一步是三密相应开心光前的加行,因为密宗的法门一般情况下不经上师灌顶传授算“盗法”,而佛祖慈悲,特地给佛子们留了个后门,只要在每次修行前持大轮金刚陀罗尼真言21遍,就等同于该法门是本师释迦摩尼佛亲传,不算盗法。
第三步,眼观拟开光的佛像,手结这尊佛的手印,口诵这尊佛的心咒,比方说您打算给观音菩萨像开心光,那就口诵六字大明咒,手结莲花合掌印。诵心咒7遍、21遍、108遍都成。 完成以上步骤就是给拟供奉的佛菩萨像开心光了(如果每天都这样修持就更好了),因为密宗通过三密相应的方式使你和佛菩萨之间感应道交,变成你修行的本尊,你就是这尊佛菩萨,佛菩萨就是你。这样开光的话绝不会有佛像坐不住的问题。 我是大乘密宗红教四皈依弟子,相信我,没错的。
最后,即使供了佛菩萨,建议您平时也要多做善事,正所谓“积善之家必有余庆”。阿弥陀佛,晓寒合什。
师傅,前几天本想请药师佛结果请来了阿弥陀佛,我想问如果请佛到家,开光后会不会招来许多无形众生?
学佛,去智慧,并不是弄个泥像回家给上个。佛像在家,无非就是时时提醒自己,多行善积德,如佛生活,为周围的人做榜样!使周围的人也看到信佛的好处。就是无形中众生也会受到鼓舞,一心生善念。记住:慈悲为怀,方便为门。

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