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#佩带开光佛要注意什么#请佛为什么要开光

请佛为什么要开光2020-12-27 13:05:04人已围观

耗资12亿还请108位高僧开光的大佛,现在为什么如此冷清?
现在的寺庙被做的商业性更强,想拜佛就要花钱,渐渐的让游客们就远离这样的消费,让很多人感到不满,这是一种信仰,却要收钱。
在线咨询家里有观音了还可以给自己请一个带在脖子上吗?
有观,以请一个自己脖子上吗?可以,家里家里的,你戴在脖子戴在脖子上的,这种情况下没什么说的,可以请你想请哪位尊就请哪尊佛呀,菩萨都可以。佛菩萨他是普渡众生大渡渡人,他一般情况下不会呃见怪的。佛不见凡人怪,因为他是佛,咱是凡人。咱们不懂的地方,有的地方做错了,一般的情况下小小不严的不犯什么大毛病,他是不会。麻烦的佛菩萨都是这样。他是佛光普照,有求必应的,但是你请佛也好,请观音也好。毒药装上,心脏开光。可以带到身上的。祝你平安。佛菩萨都是为人民做好事的救苦救难的。啥说都没有。
佛法中帮女神仙开光,佛台上一几面小镜子,有什么说法?

佛法中并没有帮女神光的情况,佛教中本身就没有神仙。佛教中的开光就是通过诵咒增加信众对佛法的信心。开光灵,不开光也灵验。佛教开光对向只有佛教的佛菩萨像、念珠等,佛教基础的皈依佛,更不皈依外道邪众,因此佛教中没有给外道开光的做法,对外道不能礼拜供养。

1.什么叫开光?开光灵不灵?

开光灵,我说,不开光更灵。因为开光以为只是这一尊佛像灵,对其他佛像就会失去了恭敬心,或是有了分别心——认为那个佛像没开光,有分别心就会失去对佛的恭敬心。所以我就觉得不开光更灵。

开光是通过高僧进行的一种仪式,而叫人增加信心。也不必去搞这些。有时候搞一些大型法会,主要是让大家增加信心,对佛有个真正的信仰,这就行了。

2.佛像不一定需要开光,不开光也灵。不开光有时候更灵,如果见到一个土块你也当做佛看,那更灵了,是不是?

有的地方开光是为了钱财,有的地方开光是叫人生起一些信心。但是有时候有它的弊病存在。木头雕刻一个佛像,纸画一个佛像,我们就当做(真)佛去供养。

佛法是这样的,是通过对佛有了信心,从而对所有众生都有信心,对万事万物都有信心,都当成佛看,这就是佛的教育。佛并不是说要你皈依我,你就是对的,而是皈依万事万物它(本具)的佛性,这是佛的本意。

3.怎么请佛像能如法呢?

请佛像,比如说,我在地上捡了一个树叶,看这个树叶就是佛。这样你回去供,因为心里有佛,它就如法了,没有任何仪式,也不要开光。有时候开光灵不灵?开光也灵,因为大德加持以后灵。如果不开光灵不灵?不开光更灵。因为你不开光,那看所有的佛像都不会去分别,都是佛,是不是?所以说都灵,就这么个道理。

4.怎么办才如法?

有时候把《心经》装里了,又装上棉花、装上线等等的……

并不是说不好,因为有些大德举行了开光的仪式,能教育我们对佛生起欢喜心,大德的加持起到一定作用。但是话说回来,我们凡夫是不能给佛开光的,只能是佛给我们“开光”。我们信佛,就信个虔诚,哪怕是个土块,我们也当成佛来供养。

信佛,目的是我们把佛看成无处不是佛,通过敬佛我们敬一切众生。我们通过供养佛,知道凡所有相,皆是虚妄。通过供佛,我们知道我们有真正的父母和家。我们虽然离一切相,但是我们有实相。不像外道,住入空里,我们是有实相的,我们用虔诚心来进行这些事情。所以越不开光,反而更真诚。哦,这个像开光了就说这个像灵,那不开光的呢?你就会说不灵。你说不灵本身就谤佛法了。说:“这个像没装藏,没开光,这个像不灵。”你就失去了佛叫你开悟的利益或“回家”的利益。这就产生了分别心,我们不应该这样。开光的目的是让大家认识佛法,无处不是佛。而大仙(巫医神汉)也利用了开光这种方式,他们的目的是要钱。所以说咱寺院,一为避免这个麻烦,另外呢,也让大家警惕,不能随顺这种拿着佛像去挣钱的做法,出卖佛法不对——所以咱们不搞开光,不开光的佛像更灵,更真实,以后就不要找这个。

另外给佛像装上棉花和线,这都是外道做法,你把它清除就完事了,不用它。你装什么我也不用你,我也不用装什么。用装什么?佛本来就是空王,空而不空。见到一张纸,它就是真实的,我们就虔诚地拜,就可以了。(摘自《放生护生》《二〇〇五年行脚途中开示》《二〇〇四年为大连居士开示》)


吉祥物开光和不开光的区别,为什么要开光

阿弥陀佛

不光,你理解错了开光的意思。

问:有人说佛像,佛珠、念佛机等要开光才能够结缘?需要开光吗?



净空法师答:

这个没有必要。什么叫开光?是佛像开了光才灵,我替他开光就灵,你们从今之后不要再相信佛像,要相信我。为什么?我叫他灵他就灵,我叫他不灵他就不灵,这不是很明显的吗?统统搞错了。这个开光,我以前讲过几次,也讲得很清楚,大家要记住。开光是什么?是新的佛像建好,是启用典礼。启用典礼一定要介绍给大家,这尊佛像代表什么意思。譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像开启我们自己慈悲的光。是佛像开我们的光,不是我们开他的光,这不是颠倒了吗?见到释迦牟尼佛,你就想到释迦是仁慈,牟尼是清净,开自己的光,我对自己要清净,对别人要仁慈,这就是释迦。见到地藏就想到什么?孝亲尊师。他常常提醒我们,我们自性的光明就发出来,是他开我们,不是我们开他。我们开佛菩萨的光,还要佛菩萨干什么?这个错误的观念,我们同学们都应当为大家解释,你不解释,全迷信了。佛菩萨开了光就灵了,灵在哪里?这一定要懂得,不要迷信。

佛菩萨形像全是表法的,全是教育的作用,时时刻刻用他来提醒我们。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人,不是讨厌吗?说得太烦了。用个观音菩萨像放在那里,你看像又凋塑得好,你看得也很欢喜,看到他就想到我要用慈悲心对人,我就是观世音菩萨;我要用孝敬心对人,那我就是地藏菩萨,这就对了。菩萨代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是个教学的工具,不是别的。你要把他当作神明看待,那全是迷信。今天时间到了,我们就学到此地。


佩带开光佛要注意什么

阿弥陀佛

不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像,那是不恭敬,佛菩萨是要安放在上位恭敬诚心供奉的,真想保佑自己平安,就要止恶行善,依教奉行。

既然信佛,就要按佛经和祖师大德的讲解来,不要乱听乱学,佛教也没有本命佛的说法。

印光大师---(随意佩戴佛像),佩之拜人,则彼此折福。

前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)

再录一代大德李炳南老居士的开示:

现今之善男信女及在家居士,多以玉制佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)

问:有人说佛像,佛珠、念佛机等要开光才能够结缘?需要开光吗?


净空法师答:

这个没有必要。什么叫开光?是佛像开了光才灵,我替他开光就灵,你们从今之后不要再相信佛像,要相信我。为什么?我叫他灵他就灵,我叫他不灵他就不灵,这不是很明显的吗?统统搞错了。这个开光,我以前讲过几次,也讲得很清楚,大家要记住。开光是什么?是新的佛像建好,是启用典礼。启用典礼一定要介绍给大家,这尊佛像代表什么意思。譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像开启我们自己慈悲的光。是佛像开我们的光,不是我们开他的光,这不是颠倒了吗?见到释迦牟尼佛,你就想到释迦是仁慈,牟尼是清净,开自己的光,我对自己要清净,对别人要仁慈,这就是释迦。见到地藏就想到什么?孝亲尊师。他常常提醒我们,我们自性的光明就发出来,是他开我们,不是我们开他。我们开佛菩萨的光,还要佛菩萨干什么?这个错误的观念,我们同学们都应当为大家解释,你不解释,全迷信了。佛菩萨开了光就灵了,灵在哪里?这一定要懂得,不要迷信。

佛菩萨形像全是表法的,全是教育的作用,时时刻刻用他来提醒我们。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人,不是讨厌吗?说得太烦了。用个观音菩萨像放在那里,你看像又凋塑得好,你看得也很欢喜,看到他就想到我要用慈悲心对人,我就是观世音菩萨;我要用孝敬心对人,那我就是地藏菩萨,这就对了。菩萨代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是个教学的工具,不是别的。你要把他当作神明看待,那全是迷信。今天时间到了,我们就学到此地。


为什么佛像手串要开光
不开光都是无所谓的,只是世这个而已。
是计数工具,念咒、念经、号候,拨动一颗念一遍,念满一圈就知道总共念了多少遍了,念的越多佛珠的力量就越大。找人开光才注入多少力量啊,自己念,每天都攒进去,那力量才大。
而佛菩萨像,不管开不开光,都是佛菩萨无二无别的应化身,当然开光更好,而不开光亦可,加持力也是有的。绝对不会像传说那样住进去别的邪灵啥的。

为什么一些佛像都需要开光?
佛像开光避邪不乾净物!

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