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《地理人子须知》(3)杭州张尚书祖地(螺螄吐肉形)

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作者:玄黄老祖2022-07-31 10:29:38来源:http://www.cn-tt.com/人已围观

上地在杭州月波门外,西湖裡面。其龙即三天竺发出,顿起大帐,重重开肩展翅。中出骨脉清奇,星辰秀异,有剥有换。至入首作穴,成带福金星。前对南高峰,到此又是五凤楼台作正案。但就身右沙撺入明堂,而左沙系下手反轻,故其穴下数墓皆不吉,惟张氏祖穴揭土作天穴,即四兽和平。
石巧穴乃自飞来峰出脉,落平地一綫,复起高墩做穴,顶龙顺局。二水交于穴前,九曲出口,注于西湖。穴中不见湖水,但见南北二高峰列于左右。其后龙石骨巉岩数里,顿起一山,内皆空洞如石屋,四门明朗,入内可容百十人设坐。四边垂四柱,石纹与地不相联属,故号飞来峰。旧有钳云:“天上飞来人不识,良珠万斛藏顽石。有人下得肉中穴,生者封侯死庙食。”张氏遇明师点土墩穴,取螺蛳吐肉形,以石洞山爲螺壳,而土墩爲螺肉,吐于外,故云“肉中穴”。塟后出元洲公澣,登进士,官至吏部尚书。濂,解元、进士,官至左佥都御史。曰应祺,进士。曰应右,乡魁,封兵部主政。曰洽、曰旬、曰溥、曰洲、曰江、曰洙诸公,皆连登科第,人文济济,福祉方隆。
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 图1,此龙发自天目山,来龙列队迎送,重重开帐,吉星磊磊,乃浙江省会之干龙。正如徐氏兄弟所言:“爱是龙气大旺,寸寸是玉”。所以至西湖诸山,枝枝结穴,历代人才辈出,登科发甲,名臣高官殊多,单是【地理人子须知】所举图就有五例,其它古书举图还有七八例,皆科甲高官之祖地,实为地灵人杰也!而张尚书祖地即在飞来峰下,亦西湖诸山一分枝,众大取小也。
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 图2,书言:二水交于穴前,九曲出口,注于西湖。
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 图3,书言:穴中不见湖水,但见南北二高峰列于左右。
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 图4:书言:其龙即三天竺发出,顿起大帐,重重开肩展翅。中出骨脉清奇,星辰秀异,有剥有换。至入首作穴,成带福金星。
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 图5,书言:石巧穴乃自飞来峰出脉,落平地一綫,复起高墩做穴,顶龙顺局,二水交于穴前。
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 图6,书言:是五凤楼台作正案,二水交于穴前,九曲出口,注于西湖,穴中不见湖水。
以下07至16图俱是借用网络:
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 图07,借用一张航拍图,更明了西湖诸山龙脉的贵气,前呼后拥,逶迤秀丽。红圈为飞来峰,于高山大岭之间,更显小巧玲珑。
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 图08,于北高峰看来龙,右正脉还去,其中一节祖宗山分出一段小脉。
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 图09,分龙而降脉,数节结穴。
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 图10,峰起则星端,脉伏则细巧。
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 图11,其脉屈曲而迥异,生动活泼。
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 图12,最后一节起星是飞来峰,通山是石灰岩,而结穴处是泥墩。书言:穴中不见湖水,但见南北二高峰列于左右。
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 图13,于北高峰侧看穴星,石山落平地一线,复起泥墩做穴,即图中红圈内。
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 图14,泥墩作穴,二水交于穴前,南北二高峰列于左右。
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 图15,于北峰俯看穴场,再画线示意。
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 图16,于北峰侧看明堂,向上有低山相应,西湖在穴中不见。
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 图17,这是石灰岩特有的石蜗牛,看到西湖的石灰岩和石蜗牛,我倍感亲切,因为我广西老家就有这种石山石头,这石蜗牛我小时候常捡来玩,想不到在浙江也有这种石灰岩和蜗牛。因古图喝“螺螄吐肉形”,见到此蜗牛特摄影示意。
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 图18,泥墩就在进灵隐寺的收票大门后侧边,在明朝时,灵隐寺并不是从这里进去的,本是荒冢野地,现代设风景区就在这里架桥开路,地貌已有大变化。
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 图19,土墩后紧靠石山,因树大枝茂,现用线条示意画出。
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 图20,左边是北高峰耸立。
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 图21,右边亦有峰相应。
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 图22,书言高墩做穴,如今景区绿化种草木,土地应该有推平过,已经没有高墩的感觉,只能说是平岗土坡。但是书言揭土作天穴,可知坟是葬在原高墩的顶部,另有数墓葬在穴下葬皆不吉,这本是荒冢野地,如今坟已不见,只有绿化草地,原来的墩顶已不知准确位置,现在只能大概猜测而已。
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 图23,土墩后与石山相连,有一条石脉生入土墩里。
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 图24,嶙峋怪石,一脉相通。
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 图25,石山嶙峋,但入平地复起土墩,石龙土穴。
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 图26,石山与土墩一脉相连,有如搭桥。
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 图27,石山多洞,大小相通。
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 图28,书言:内皆空洞如石屋,四门明朗,入内可容百十人设坐。张氏遇明师点土墩穴,取螺蛳吐肉形,以石洞山爲螺壳,而土墩爲螺肉,吐于外,故云“肉中穴”。
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 图29,左边高峰顿起,紧抱穴星。
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 图30,右边亦起高峰,是宝盖三台。
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 图31,后山石头显露,起伏降脉。
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 图32,满山是石,有些如铺地石板。
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 图33,这是飞来峰顶端,刻有字。
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 图34,山顶竖起很多石头,如羊群作息,看到这些石头很感亲切,因我家乡的几个石山就是这样的石头。
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 图35,山顶树亦多,不利观察,侧边找到一空隙看来龙。书言“其龙即三天竺发出”,此图可见上天竺、中天竺二峰。
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 图36,找了很久,都找不到一合适空间看明堂,只能勉强观察一部分。
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 图37,下山的时候在半山腰,亦只能看到一部分明堂案山。
书言旧有钳云:“天上飞来人不识,良珠万斛藏顽石。有人下得肉中穴,生者封侯死庙食。”所以张氏葬后,皆连登科第,人文济济,福祉方隆。
补注:
张澣,字子文,明仁和(今杭州)人。嘉靖十四年(1535)进士,万历元年(1573)以张居正荐,代杨溥为吏部尚书。当时,张居正权势正盛,满朝官吏都唯命是从,而澣虽受其荐,但仍不阿附居正,朝议多不合。后张居正唆使给事中王道成、御史谢思启弹劾,瀚辞归故里,把平生所见所闻著录成《松窗梦语》8卷,记载了明代经济、社会、文化、民情风俗等方面资料,对研究明代社会经济、商业贸易有重要参考价值。卒赠太子少保,谥恭懿。
张翰在《松窗梦语》中记述了这样一个故事。他初任御史参见都台长官王廷相时,王廷相没有给他讲什么大道理,却讲了一则乘轿的见闻:昨天乘轿进城遇雨,一轿夫穿了双新鞋,从灰厂到长安街时,这个轿夫还择地而行,怕弄脏了新鞋。进城后,泥水渐多,轿夫不留神,踩进泥水之中,便不复顾惜了。由于鞋子沾的泥水过多,太湿滑,最后一不小心,竟摔死在衙门口的石阶上。
王廷相说:居身之道,亦犹是耳,倘一失足,将无所不至矣!其实,这是王廷相告诫张翰为官之道。张翰听了这番话,“退而佩服公言,终身不敢忘”。后来,张翰升任明朝吏部尚书,为官清廉,颇有建树。 添加大师微信:djbzyc2021断人生成败

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