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人的命运真的有定数的吗?(人真的有定数命运吗)

堪舆网2021-08-03 05:19:10人已围观

我爸走时是五十五岁,平生爱酒,走那年的半年前特别瘦,脸色发黄,但是也没有病痛,我们不在他身边,只觉得他喝酒多,瘦不那么正常,叫他少喝酒多锻炼。突然卧床不起,以为是感冒,几天后下床走路已打摆,我觉得不对,送医院检查,医生说肝问题严重,第二天定第三天转院,可是还没等到第三天,第二晚就走了,把我们一下击蒙了。事后听我妈说,前些年他曾经在一个镇见一个算命的,回来跟我妈说,算他的命是五十五岁,他没在意,怎么可能五十五岁呢?但是真就五十五。

另外我在二十几岁曾经算过一次命,算命的说,我的命算好了,确实那时也算顺,可是他说我中年可能有难或不顺,他指我的额头,中间有个小小的坑疤,那是几岁摔磕石头上留下的,他说这额头看,本来可以一直顺,可是这个中间小疤痕,注定你中年不顺。我问能否防,他说这是天意,防不了,你好自为之,扛过就好。不过两年,我真的不顺来了,两年时间,几岁大儿子车祸离去,一个多月父亲突然走了,第二年奶奶走了。生意也接着越来越差,那两年睡觉不愿半夜醒,一醒根本睡不着,脑子里都是他们。我估计我扛不住了,我会垮掉。

我开始买烟抽,开始约人喝酒,一定要喝到蒙,一觉可以睡到天亮。半年后,烟戒不了,但是那种半夜醒来睡不着的病好了。

时间可以抹去一些,但是我想,命中注定,改变不了,我还要好好活下去。老天给我什么命,都要接受。

信不信命中注定,我个人觉得,信好过不信,你信了,你会认为,这是老天定的,你会服。你不信,你会觉得你的一切诡运,是倒霉,不公平,会怨天忧人,最后垮掉了。

所以说,命的定数,最好是信。

一个好好的人,突然死了,肯定伤心,我会开导亲人,不必太难过,这也许就是他的命,老天的定数。

一个人有三万多天寿命,但是不一定,只要第二天眼睛一睁开,还好好的,就赚了一天,就开心一天。

人生就像火车,从起点上车,一路上的站,身边都有人下车,到了自己的站下车,火车还要往前开。

做一个假设,如果岳飞生活在宋仁宗时代,下场会不会好点?

题主说的“好点”,应该还是可以实现的,只不过也好不到哪里去。

人的命运真的有定数的吗?(人真的有定数命运吗)

有个现成的例子,那就是宋仁宗朝的名将狄青。狄青的遭遇很有代表性,能够说明问题。

人的命运真的有定数的吗?(人真的有定数命运吗)

狄青起于行伍,一路依靠军功升职,最大的两件功劳是:遏制西夏、平定广西侬智高叛乱。宋仁宗提拔他为枢密使。此时狄青脸上仍然留着当初入伍刺面的印记。

但是,文官们开始容不得他了。

文官们实质上是嫉妒,但表面上拿祖制说事。

狄青因军功大,成了自带光环的主角;每当他出现时,士卒们总会对他连连夸奖赞叹;同时,狄青家的狗竟然长出了角,并且还时常发光。

文官们这下有理由弹劾他了,还美其名曰为了保全狄青,要将他贬官、调出京师。

宋仁宗起初不答应,说狄青是忠臣。

文彦博对宋仁宗说:“太祖(赵匡胤)难道不是周世宗的忠臣吗?但因为得到军心,所以才会发生黄袍加身、陈桥兵变的事。”

宋仁宗听了默然无语。狄青不知道这事,到中书门下去为自己辩白。文彦博盯着他,直截了当的说:“没有其他原因,只是朝廷有些怀疑你罢了。”狄青吓得禁不住后退好几步。

狄青被下放到藩镇以后,宋仁宗每个月都派使者去“慰问看望”他两次。每次听说皇上的使者要来,狄青都会整日惊吓疑虑。结果不到半年,就生病去世了。这些都是文彦博的计谋。

狄青为什么会遭到迫害呢?因为在宋朝的政治逻辑里,最大的一条就是防止武将坐大。

宋太祖宋太宗用一系列制度,把军队将领的权力分解了,最高军事权力全部集中到皇帝的手里。"三衙"掌管着禁军,但无调兵权和发兵权;调兵权和发兵权在枢密院,而枢密院又不直接掌握军队,军队最终调度权力都掌握在皇帝手里。

后来,宋朝逐渐发展成了“以文驭武”的做法,文官带兵,彻底把武将边缘化。

最终的情况是:一旦出了得军心的将领,与皇帝共治天下的文官们就自觉地起来维护皇权,打击武将。

因此,像岳飞那么有人格魅力的将领,在宋仁宗朝的政治环境里,结果也不会比狄青更好;但是,大概率还是比南宋时被直接冤杀要好。

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