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历史上的李自成是怎么死的?

堪舆网2021-08-02 05:11:25人已围观

历史上的李自成是怎么死的?

李自成,原名李鸿基,驿卒出身,崇祯二年(1629年)参加张存孟起义军。后来,他辗转投入高迎祥麾下,随着义军不断壮大,作战勇猛的李自成被称为闯将,崇祯九年,他被推为闯王。1644年,李自成率大顺农民军攻入北京城,一举推翻了明朝的统治。不久,山海关一片石(地名)之战,大顺军遭吴三桂关宁铁骑和清军的联手夹击,惨败而回,李自成匆匆在明宫武英殿内举行即位典礼,随即放火焚烧宫殿并仓惶撤出只待了短短42天的北京城。

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之后,面对清军与吴三桂部的追剿,李自成数战数败,被迫转战南北,并于1645年行军至湖北通山县九宫山时,他率20骑入山侦察地形(亦有打粮之说),突遭乡民袭击,李自成从此失联,不知所终。

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一直到今天,关于李自成的迷踪和死因仍无确切说法。综合各类记载和传闻,大致有两种比较有代表性的观点 :“死于九宫山说”和“禅隐夹山寺说”。

据《明史》和《小腆纪年》以及《南疆逸史》等文献记载,李自成率大顺残军抵达湖北九宫山时,见闯王大势已去,队伍逐渐散去,自成本人领20骑进山,被乡民程九百、金一柏等人用铁锄 击毙。同治年间的《通山县志》对此也有记载。但“九宫山罹难说”也有两点可疑之处,首先是清英亲王阿济格在奏报中说闯王遗骸“尸朽莫辨”,其次是南明兵部尚书何腾蛟在给唐王的奏报中说“职在九宫山已将李自成斩首,但亲兵将首级不慎丢失”。从他两人呈上的奏报可以看出,事发时他俩均未在场,也没亲自验看过闯王遗骸真伪,所以语气写的含混莫名,或许是从部下嘴里听来的消息。

民国学者申悦庐最先质疑闯王“九宫山死难说”,他认为李自成兵败后并未死于九宫山,替死的是他的部将孙某某,他本人于康熙十三年(1674年)老死于湖南石门县夹山灵泉寺。如此离奇诡异的说法,真的能信吗?

申悦庐这个推断主要依据是清顺治时期醴州知州何璘所作《书李自成后传》之阐述 ,何璘在经过实地考察,仔细询问当地老人以及寺僧后,认为李自成并未死在九宫山,而是制造假象,迷惑并摆脱清军以及南明政府军的追击。在从湖北公安逃到湖南澧州的过程中,绝大多数大顺军将士见闯王再难成事,于是纷纷另谋出路。到安福县(今石门)境内时,李自成甩开十余名亲随,单独一人来到夹山灵泉寺剃度出家 ,他就是夹山寺的祖师“奉天玉大和尚”。

李自成曾自称“奉天倡义大元帅”,“奉天玉”暗含“奉天王”之意。“奉天”,一个老僧,要那么大的法号作甚?夹山寺内还收藏有奉天玉大和尚的画像,但其人双目炯炯,和《明史》记载的李自成“眇一目”即瞎了一只眼的形象有所不符。

清末民初国学大师章太炎(炳麟)赞同“九宫山遇难说”。为证明自己的论断,他亲自来到石门夹山寺进行实地考察,他在寺里住了半月,考察到李自成归隐期间曾作《梅花百韵》来赞赏寒梅的品格,他搜集到其中5首,经考证后断为“托名伪作”,并以此作为驳斥“闯王出家夹山寺”之说最具权威性的有力证据。李自成究竟是死于九宫山还是禅隐夹山寺,一直以来众说纷纭,至今未有定论。或许,学界对李自成最终结局的研究还会继续,随着研究深入,或许会在浩如烟海的史料中发现具有说服力的证据,从而向世人彻底揭开这一谜案的终极真相。

【答题写作辛苦 剽窃必究】【插图源自网络】

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