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封神榜中姜子牙是什么神?

堪舆网2021-07-26 16:26:59人已围观

在《封神演义》里最高潮的一幕和最终目的就是为了斩将封神。在封神台姜子牙一共封了三百六十五位正神。比如阎王爷是黄飞虎,雷神是闻仲,财神是赵公明,文曲星是比干。武曲星是窦荣。姜子牙可以说都封了,但就是没有封自己,也有人说是姜子牙想当玉皇大帝,但被自己的书童张友仁给强占了(有人做,有人做),如此一来满天诸神之位已经满了,没有姜子牙的地方。万般无奈的姜子牙只好住在凌霄殿上面的大梁之上,也就是相当于当一个司法官,职责监督有的神仙是否有失职行为,而在民间,任何人盖房子的时候,当建新房或上梁时,都要在红纸条写上“姜太公在此,诸神退位”,贴在房子中心,或贴花檩上,再由木匠和泥水匠将花檩,升梁于房顶或安放正屋大厅。就是恭敬姜子牙。可以起到辟邪除怪的作用。

封神榜中姜子牙是什么神?

封神榜中姜子牙是什么神?

封神榜中姜子牙是什么神?

都说神仙神仙,但神和仙不一样,仙比神的地位高,元始天尊,通天教主和姜子牙等人都是仙,而封的的神,自然没有姜子牙的。实际上封神榜是三界共同发起的,而能上封神榜的先决条件就是死后才可封神(封神榜里肉身成圣的就七人),而姜子牙没有死,不具备条件,再说作为这次“活动”的组织者姜子牙也不可能封自己啊。姜子牙虽然七十多岁,而就修炼来说不过四十多年,实在是道行太浅。修炼时间不够。他师傅元始天尊也对姜子牙的评价是,没有能力修道,但与人间富贵有缘。而实际上,姜子牙也未必愿意当神受拘束,姜子牙现在四处逛逛。多自由,多开心,姜子牙应该喜欢这样的地位。这种类似于见官大三级太上皇的地位身份和地位给个玉皇也不换。地位超然。诸神敬仰多好,这对于混了七十多年还什么也不是的姜子牙来说,简直是太爽了。

封神榜起因是昊天上帝命仙首十二称臣,三教签押封神榜。就是天庭缺少干部,所以将三教中有劫难的的人安排到天庭任职,姜子牙就是具体负责人。所以负责人不能把自己安排成死人的,借口就是姜子牙命薄,无福封神(原始天尊说了他只有凡人王侯的命。)因此导致了姜子牙在最后被元始天尊安置在了人间,享尽人间的烟火和福祉。姜子牙虽无神位,但是毕竟是主持封神大典之人,对诸神有再造之恩,所以姜子牙如果出现虽然未必有求必应,但退避三舍还是可以的,而且姜子牙有打神鞭,这打神鞭长三尺六寸五分,有二十一节;每一节有四道符印,共八十四道符印,专破神仙法身。这打神鞭对诸神的震慑力可远超元始天尊的法令。可以说是尚方宝剑。具有极大的威慑力。姜子牙不是正神之列,却地位超然于任何一个神仙,凌驾诸仙之上。

而姜子牙也不是虚构人物,确有其人,姜子牙是姜姓,吕氏,名尚,字子牙,所以也有叫吕尚或吕望。后来辅佐武王兴周灭商。武王论功行赏,姜子牙就藩于营丘,建立齐国。姜子牙实际上就是齐国开国国王。齐国后来成为春秋五霸之首。

我是清水空流,历史的守望者,期待你的关注和点评。

姜子牙历史上是否确有其人?他是一个怎样的人?

谢邀。

历史上不但确有姜子牙其人,而且他还是一位商未周初杰出的政治家和军事家,曾被两代帝王(周文王、武王)奉为帝师。他是周朝的开国元勋,齐国的建立者,是功标青史之历史巨人。

一、生平简介

姜子牙,姓姜名尚,字望、子牙(俗称姜太公)。东吕乡东吕人(今山东日照东),其祖先佐大禹治水有功,封于吕,以封地为姓,故又称吕尚。

武王伐纣时任統兵的师,被尊为师尚父。《史记•周本纪》:“(周)武王即位后,以太公望为太师…” 。在牧野(今河南淇县西南)会战中,《史记•周本纪》:“武王派太公望和百夫长向纣的军队挑战…” 。歼敌立功。(赵文博《中国通史》):“吕尚在灭商中起了重大作用”。成王时封于齐,建都营丘(今山东淄博东),授予征讨五侯九伯的特权,地位在各封国之上。

世称其多奇谋,有经天纬地之才。相传他曾作兵书《六韬》、《阴符铃录》。周康王六年(公元前1072年)卒。

二、丑小鸭变成金凤凰

(1)半生寒微

姜尚始祖四岳伯夷辅佐大禹治水有功而被封于吕地。但到姜尚时已家道中落,沦为贫民。为维持生计,其年轻时曾在商都朝歌宰牛卖肉,又到孟津做过卖酒生意。他虽贫寒,但胸怀大志,坚持不懈刻苦学习、专研天文地理、军事谋略,治国兴邦之道,以期有朝一日能够咸鱼翻身,为国效力。

(2)愿者上钩

姜尚到了暮年,终于遇到了施展才华之机。其时获悉姬昌(周文王)为了治国兴邦,正在广揽天下贤士,便毅然来到渭水之滨的西周领地,栖身于磻溪,终日以垂钓为事,静观其变,伺机出山。一天到此游猎的西伯姬昌与其不期而遇,(赵文博《中华上下五千年》):“经过一番谈话,(姬昌)知道他叫姜尚,是一个精通兵法的能人"。

姬昌见其博学多才,通晓时势、历史,便向其请教治国兴邦之策,姜尚当即提出了“三常”之说:“一曰君以举贤为常,二曰官以任贤为常,三曰士以敬贤为常”。其意是,要治国兴邦,必须以贤为本,重视发掘使用人才。姬昌听后大喜,于是拜姜尚为太师,称“太公望”。

(3)辅佐周朝政

姜尚规劝文王姬昌积善修德,明道行仁,并为强周灭商制定了一系列内外政策。其经济政策,促进了生产的发展,为灭商打下了经济基础。对外麻痹纣王,争取邻国,削弱和孤立殷商王朝。因而归附周文王的诸侯国和部落越来越多,出现了“天下三分,其二归周”的局面,在他辅助下的西周如虎添翼,为最后取代殷商,创造了有力条件。

周文王死后,武王姬发继位,拜姜尚为国师,尊称师尚父。

最终姜尚通过牧野之战大获全胜,后攻入朝歌,纣王自焚,完成了兴周大业,开创西周八百年帝业。《中华上下五千年》:"天下人公认西周的兴盛强大,是姜太公苦心辅佐的结果"。

(4)治理齐国

由于姜尚在兴周灭商中功勋卓著,被首封于齐地营丘,建立齐国,以稳定东方。《史记•周本纪》:“(武王)然后分封功臣谋士,其中师尚父是第一个受封的。封太公望于营丘,国号为齐;”。

公元前1045年,建立齐国后,姜尚首先以法治国,修明政事,顺其风俗,简化礼仪,开放工商业,发展渔业盐业优势,因其治国理政有方 ,因而人民多归附齐国,齐成为大国。并被授予征讨五侯九伯的特权,地位在各封国之上。这也为春秋时期的齐桓公“九合诸侯,一匡天下,成为五霸之首” 打下了坚实的基础。

结束语,姜子牙一生集忠肝义胆、坚定信念、顽强意志、坚韧毅力、聪明睿智于一身,被两代帝王奉为帝师,并为后世称之为 “武圣”;兵家权谋之鼻祖; 历代典籍都公认其历史地位,儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物,被尊为“百家宗师” 他是流芳千古之历史巨人!

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