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阳历11月17日出生的人是与佛有缘吗?

堪舆网2021-07-21 06:12:14人已围观

农历11月17日是阿弥陀佛圣诞,与佛一天出生是很荣幸的事情,但是并不代表是与佛有缘。 与佛有缘者,是认同佛教理念、理解并顿悟佛教思想、践行佛教与人为善,自我提升的修行。 与佛有缘并不是那些外在的东西,重要的是思想。佛教的基本思想一、人性:佛陀不是来无影去无踪的神仙,也不是玄想出来的上帝。佛陀的一切都具有人间的性格。他和我们一样,有父母,有家庭,有生活,而在人间的生活中,表现他慈悲、戒行、般若等超越人间的智慧,所以他是人性的佛陀。 二、生活性:佛陀所发展的佛教,非常重视生活,对我们生活中的衣食住行,乃至行住坐卧,处处都有教导,处处都有指示。甚至对于家庭、眷属的关系,参与社会、国家的活动,都有明确的指示。 三、利他性:佛陀降生这个世界,完全是为了“示教利喜”,为了教化众生,为了给予众生利益,以利他为本怀。 四、喜乐性:佛教是个给人欢喜的宗教,佛陀的慈悲教义就是为了要解决众生的痛苦,给予众生快乐。 五、时代性:佛陀因一大事因缘,降诞于世,特别与我们这个世间结缘。虽然佛陀出生在二千五百年前,并且已经证入涅盘,但是佛陀对于我们世世代代的众生都给予了得度的因缘。所以到今天,我们还是以佛陀的思想、教法作为我们的模范。 六、普济性:佛陀的一生很有普济性。记得过去梁漱溟先生,他从佛教的研究,慢慢转入儒家。他认为佛教的人间性不够,所以当太虚大师在汉藏教理院请他演讲时,他在黑板上写了“此时、此地、此人”。他说:“我为什么走入儒家,就是为了这六个字讲时间,佛教谈过去、现在、未来、无量的阿僧只劫,但是我们生命当下的现世很重要。佛教讲到空间、地方,说有此世界、他世界、十方无量诸世界,世界虽然讲了那么多,但我们相处的这个世界,需要我们去净化它。佛教讲到众生,不但是人,十法界的众生——胎生、卵生、湿生、化生,有无量无边的众生,在无量无边的众生中,以人最为重要。”太虚大师在梁氏演讲之后,作了一个说明:佛教虽然讲过去、现在、未来,但是重在现世的普济;空间上,佛教虽然有此世界、他世界、无量诸世界,也是重视此界的普济;佛教讲到众生,虽然有十法界众生,但更是重在人类的普济。 佛教是以人为本的佛教,佛陀在各种经论中一直强调“我是众中的一个”,表示他不是神。《维摩诘经》则说佛国、佛土在众生身上求,离开了众生,就没有佛,离开了群众去求道,是没有道可求的。六祖大师更说:“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。”我们要成佛,必须在人道磨练、修行,由人才能成佛,在其他诸道中,是无法成就佛道的。

算命的说我与佛到有缘,不止一个说。那么我该信佛还是信道?

有的吧。我也不知道我的前世是什么。也偶尔透过梦,看到自己穿着破旧的袍子,头上带着一根破棍,手里拿着一把木剑,跟别人打架。连着一个周,天天打。有时候知道自己打不过,可能本着打不过也打的原则,坚持不懈。我找很多人问过这个问题,问过原因,没有一个人给我准确的答案。有人跟我说过我的前世,当然,知道这个事也是付出了代价。他当时问我,信佛还是信道。我说信道。奈何跟佛相也有点渊源,这就不祥说了。说回前世,这世要为前世还一些东西。但是,我的原则是!现在的我就是我,我该吃吃该喝喝,之前的我又不是现在的我,这有啥!哪来那么多前世现世,我倒是更相信缘分使然。所以呀,还是过好现在,往前看!

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