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五行金木水火土的顺序来源?(五行八卦图金木水火土)

堪舆网2021-07-07 19:11:21人已围观

我们古代文化讲五行八卦,这里包含两套基础理论:阴阳五行学说和八卦学说,这两者是相辅相成的关系,共同来解释古代的万事万物。

五行金木水火土的顺序来源?(五行八卦图金木水火土)

五行是指混沌未开,阴阳未分之时,太易生水、太初生火、太始生木、太素生金、太极生土,这五种基本元素构成万物。五行相互依赖而生,相生相克,对应世间万事万物,它们不是单纯我们看到的金木水火土,而是带有这五行属性的万事万物。

五行金木水火土的顺序来源?(五行八卦图金木水火土)

五行对应天象、季节、方位、人体、脏腑、事物等等,包罗万象,因为按照中国古代理论,五行是构成世界的基本要素,都可以用阴阳五行来解释。(古代五行理论应用到生活的各个方面)

五行金木水火土的顺序来源?(五行八卦图金木水火土)

金木水火土排序是如何来的?按照五行相生的顺序是:木火土金水;五行相克顺序是:木土水火金;东西南北中方位顺序是:木金水火土。金木水火土的顺序排列的理论来源是什么?很多人找不到理论依据。

首先,我们看典籍中出现“金木水火土”这样顺序的记载有哪些。在《黄帝内经》的《藏气法时论》中记载,(注:《黄帝内经》是中医的理论基础,问答形式,黄帝问臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等讨论医学的书籍,成书于战国)黄帝问岐伯五行之说,回答道:

五行者,金木水火土是也。

这是明确的“金木水火土”顺序的记载,不过岐伯下面解释五行对应人体脏腑时却按照“木火土金水”来解释脏腑的相生理论,上下五行排序对应不起来。(小学课本中的对韵歌)

我们再来看一下相关的诗句如下:

一二三四五,金木水火土,天地分上下,日月照今古。

这里的意思非常简单明了,出自于《笠翁对韵》,作者为明末清初的李渔,是古代学习诗词押韵汇编,用我们现在的话说就是“朗朗上口”。如下诗句也是出自其中:

天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙,日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。

看着很眼熟吧!现在相声中经常出现这样的说辞,都是来自于李渔的《笠翁对韵》。在此之前,很多诗句也是按照“金木水火土”的顺序来写诗词的。

通过以上来看,“金木水火土”的排序纯粹是为了押韵,好读好记,郎朗上口。

金木水火土排序的另一种理论支持。道家理论中,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,这里的两仪就是阴阳的意思,四象理论中,由少阴、少阳、老阴、老阳组成,中间是太极,阴阳平衡。少阴为金,少阳为木、老阴为水、老阳为火、中间太极生土,为阴阳平衡,在方位上,分别是西、东、南、北、中,排序正和金木水火土。

通过五行理论和八卦理论中的四象理论就融合在一起了,“金木水火土”的排序也就顺理成章了。

综上,“金木水火土”排序的所谓理论依据大体有两个:

第一,纯粹是为了诗词押韵,郎朗上口,没有什么其他理论依据。

第二,金木水火土的排序暗合八卦理论中的“四象理论”。

之所以在民间“金木水火土”的排序说法流行,绝大多数是因为郎朗上口的原因。不要纠结于排序问题,重点是在实际应用中的五行排序。

五行(金木水火土)的顺序来源

五行的顺序应是木火土金水。

来源:

早在春秋时期,道家学者就提出了属性论与五行相生相克的观点。

以木、火、土、金、水为序,是循环数了 ,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间的矛盾统一模式,反映了事物的内部结构关系和整体性。因为在这一时期,《内经》将五行学说运用于医学,对研究和整理古人积累的大量临床经验,形成独特的中医理论体系起到了重要作用。

扩展资料:

五行学说最初是由中国古代的劳动人民创造的。其辉煌的哲学思想对促进我国科学事业的发展起到了重要作用。五行学说的本质是认为世界由五个基本物理特征构成:木、火、土、金、水。自然界中各种事物和现象的发展和变化是这五个不同条件不断运动和相互作用的结果。

中国古代人民,上观天文,下察地理,近取诸身,远取诸物。根据太阳和月亮对十二月来回寒热年运动的相互作用,总结出一套适合我国农业生产发展的干支年龄和月历,并已发展成为“干支纪年法。“五行生克立法是五行盛克学说的有机结合,对当今社会产生了深远的影响。

木,具有萌芽和闪耀的特点,属于东方。火,热,向上的特点,属于南方。土,属于中央,具有长养和化育的特点。金以其安静、收杀的特点,属于西方。水,具有冷,向下的特点,属于北方。

参考资料:五行——百度百科

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