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南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业?

堪舆网2021-07-06 01:00:18人已围观

南怀瑾先生谈“算命” 听闻南怀瑾先生逝世,不胜感伤。

看到一篇南怀瑾先生谈算命的文章,与佛友分享,以此缅怀这位当代国学大师。继续延伸阅读:《六十年说法不虚 南师留下完整的金刚舌舍利(得完整头颅,洁白如玉,内有大量舍利)》 八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法,但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了,到了大智慧有神通的境界,算到了准到百分之九十八,最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。学佛的人学会会算命,一天到黑迷信那个算命,我一看就烦了。本来教你们懂理,结果你还是搞,这样还是学佛法?这是外道了!一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊! 你要透过这个理,所以算命懂得了这个理,哦,运气不好,不好怎么转呢?进德修业,就可以转嘛。运气不好,万事吃亏。所以算命的人,还有我教你们学会算命,最容易造口业啊!无意中就造了一句口业:“唉呀!这个地方你不大好啊!”他的心理受了你的影响,这句话就害了人家。他本来还没有事,“哎呦!他说我不大好,他命算得很灵的!”完了!本来还可以打过去的,给你一句话害死了,造了口业了。所以这是佛的戒律绝对不准的地方,很容易造口业。而且还会造意业,因为你看了八字,把这个家伙坏呀、好呀看出来了,嘴巴是:“嗯!很不错了!很不错了!”心里:“这个坏蛋,你这个家伙坏蛋,这个八字坏!”你的意业又不对了。所以不让你们学,你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个,我也会看相,我也从来不看相,管它好的坏的!看那个人蛮可怜,可怜人本来那个相就难看嘛,你管他相好看还是不好看!你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛!哦,他相好看可怜才帮忙,相不好看的可怜人就不帮忙?!你去你的,你还学什么佛啊!就是这个道理。相跟命,相比命还灵,这就是命根。相、命都不能范围一个人。尤其修道的人,范围不住的。他心一坚定了,就把它突破了。这要注意! 

为什么有人说流氓性格的人比较有出息?

自古成大事者,皆为流氓也!

南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业?

汉高祖刘邦,一个小小泗水亭长,之所以能够赢得天下,和他那种流氓秉性是分不开的。而西楚霸王项羽,可谓一个大英雄,但这个人太过于实在,太讲义气。所以,从楚汉传奇之后,英雄输给了流氓!

南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业?

为什么说流氓能赢?

南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业?

南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业?

1、关键在于流氓脸皮厚,放的下面子,对于别人的看法不在乎。只要能赢,便不择手段。

所以在刘邦还是个小人物的时候,为了保全自己,宁可抛妻弃子。为了拉拢兄弟,宁可牺牲自己的老婆。即使两军阵前,也不惜自己生父的生命安危于不顾,羞辱项羽一番。

2、流氓的秉性可以交到更多的朋友。唯我所用,便不可不交。

无论你是什么人,三教九流,都可以称兄道弟,虽然没什么卵用。但关键时刻,这群乌合之众,也必然可以发挥决定性作用。毕竟,很多时候,普通人都是怕流氓的,拿流氓没办法,一群流氓要是走到了一起,那必然会翻天覆地。

3、流氓更善于吹牛,敢于说出自己的见解。无论对错,只要能服人,这便是天理!

自古以来,会讲故事的人,往往更容易深得人心。即便是现在,我们都知道,做人宁可自负,也不要自卑!自负的人可以自信,而自卑的人只能沉默。流氓秉性的人,一般都很自负,虽然心虚,但表面看起来依然强大。即使自己没有什么能耐,但虚张声势,让弱者感到畏惧,让强者心有余悸。所以他们敢于吹牛,说者无心,听者有意,即使他很弱,但总让人觉得此人不简单。

4、唯利是图,俯首是瞻!阿谀奉承,阳奉阴违。

说白了,这种人看似流氓,实则精通人情世故,懂得见什么人说什么话。放到现在,这种人是极为吃的开的。为达目的,便不择手段。虽然好似墙头草,并不受正义者的欢迎,但往往这种人要比诚实的人升得快,爬得高。即使他们没有什么真本事。

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