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千万不能解的梦,真的不可思议!

2021-02-15 13:00:26人已围观

玄学在华夏的历史悠久,学问也很深厚。这并非一种没来由的迷信,而是有真正的自然科学依据存在。所谓梦,是人的阳气与天地万物的阳气相互感通,依据梦中所现事物的不同,象征着不同的感应对象。人的精神有阴阳两个方面。魂由阳气组成,阳气轻清,这样魂之中精神的因素便较重,大体相当于神;魄为阴气,沉滞粗重,是构成人形的基质。道家认为,人在神魂未定的状态下所呈现的梦象不是精魂所感,而是精魂未定下的浮想。这种浮想不是占梦术上的真梦,因此便不能呈现吉凶之兆。
任何的解梦都是以一种心理学理论为前提的指导,推而广之。是以一种对人心理、生理、心身关系,乃至人与宇宙关系的理解为前提的。任何理论都是在一点点接近真理一样,解梦背后的理论真理有一个从不完善到趋向完善的过程。在这个意义上,解梦的价值不在于这个梦到底是什么?而在于它对梦者的启示,对梦者人生的完善有什么价值。
在这个前提下,梦的解释用不同的理论背景来解都可能是对的,对不对不是重要的,最重要的是从这些解释中,我们能得到什么启迪,对梦者心灵的成长有怎样的意义。

01
一个负载吉凶之兆的梦境都是有首有尾的。梦其实就是一种象征语言,按照古代占梦学家的说法,这是神明向人晓谕的语言。
如果梦而未终,尤其是中途被人吵醒,那么便是神谕未明,不可轻易解梦。
当然,如果梦境已尽,梦中的彦思比较完整,那就不在此例了。

02
神魂未定而梦者不要解,因为梦是由人的神魂感应所产生的,按照道家的理论,人的精神由魂与魄共同组成,民间口语常说丧魂落魄就是这一思想的体现。

03
妄虑而梦者不要解,妄虑而梦,是由于白天各种邪想而致梦。什么是妄虑而梦呢?你在白天与一个人发生争执,心里很气愤,晚间在梦中又与之相遇,而且与其争吵。甚至动手打对方,这种梦想便是因眼识而致梦,属于你自己内心的邪想所致,没有任何天机藏于其中。
道家的认识理论进行分析,邪想所梦一般不出眼、耳、鼻、舌、身、意等六识所为,六识都是因感而发,属于短暂的、浅显的感应。这种感应一般都是无意义的杂想,不包含吉凶的真机。只有进入到第七识未那识,其中有次层之真我存在,这种真我是生动活泼、真机盎然的,只有在深层的梦中才会显现出来。

04
寤知凶厄者不要解,梦中所遇兆极其典型,用不着再占。明代《梦占逸旨》:据《左传》记载,有一个名叫声伯的人,梦中渡洹水,并食琼瑰,奇怪的是在梦中又哭又歌。声伯自己便很通晓占梦术,醒来之后,知道是一个凶兆,惧而不敢占。
如果为了求得心理安定,便强占为吉,结果只会让人失望。此梦按照占梦术解释,实在是一个死象,梦中所为都是送亡魂的仪式,其凶是不言而喻的。
当然也有少数人为了逃脱“天数”,强行卜占,那么其间的灵验,便值得怀疑了。

05
梦虽有终始醒后忘佚大半不要解,有些人天天做梦,但是梦后便完,或者是梦醒之后,只能记起一些杂乱的情节,对这些杂梦也不能进行解梦,因为其间的真机已被扰乱,即使解了也会不准确。

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